عزيزي القارئ نتطلع أن يكون هذا الصرح الشامخ منتدى النخبة المثقفة من أبناء سبيع الغلباء ومنارة من منارات العلم والأدب والتاريخ والأنساب وأن يكون بوابة مضيئة على موروث أسلاف قبيلتنا العريق بني عامر بن صعصعة الهوازنية القيسية المضرية المعدية العدنانية ونسأل الله تعالى أن يعيننا على تحمل الأمانة وأن ييسر لنا تاريخنا كالماء الزلال صافيا من كل شائبة علما أن الثقافة الصحيحة ترتقى بأصحابها وتعمل على نشر قيم الرجال والعدل والإنصاف والحب والمساواة بين الناس وتعالج الأمراض والأسقام التي تعاني منها شريحة من الناس اليوم نتيجة انحطاط القيم وهشاشة الثقافة المنتشرة والبعيدة عن المنهج الأخلاقي والثقافة الصحيحة تقوّم الإعلام نفسه وتوجد منه أداة خير ونفع ورقي للبشرية جمعاء وتوجد فيه المصداقية والحرية والأمانة وتعالج فيه الكذب والتزوير وقلب الحقائق والشك والتثبت من صفاة الباحث المسلم والحضارة تاريخ والتاريخ مراّة لحضارات الشعوب والتأليف والتدوين والجمع والتبيين محفظة لتاريخ الأمم فالأمة بدون تاريخ لا جذور لها والتاريخ علم عظيم نافع أحداثه تورث العبرة ومأسيه توجب العبرة فحق على أهله أن ينتفعوا به ويولوه اهتمامهم ويستخرجوا منه ما يصحح حاضرهم ويقوم مسيرتهم ويصقل اّراءهم وقد شهدت فترت الخلفاء الراشدين مدا إسلاميا قويا وحركة إسلامية جهادية مباركة حيث انساح المجاهدون المسلمون في البلدان وجاهدوا أعداء الله وأزالوا دول الكفار وأدخلوا شعوب المنطقة في الإسلام وأحدثت هذة الإنتصارات زيادة في حقد الأعداء ضد الإسلام والمسلمين وكادوا ضدهم وحرص هؤلآء الحاقدين على إفساد حياة المسلمين وإحلال الفرقة والتناحر والخلاف بينهم وتمزيق وحدتهم وإضعاف صفهم ووجهوا مؤمراتهم ضد الخلفاء الراشدين وإذا كان / أبو بكر رضي الله عنه قد مات موتا عاديا بعد خلافة قصيرة ومليئة بالأحداث الجسام فإن الأعداء قد تمكنوا من اغتيال الخلفاء الآخرين عمر وعثمان وعلي حيث لقوا وجه الله شهداء رضي الله عنهم أجمعين وكانت فترة الخلفاء الراشدين مليئة بالأحداث والتطورات كانت فترة حركية عملية جهادية وهي من أخصب فترات التاريخ الإسلامي وأغزرها مادة وأغناها بالأخبار والأقوال والمعلومات وتناقل الآخباريون أحداث وتطورات ومفاجأت هذة الفترة وأوصلوها لمن بعدهم ودونوها في كتبهم ومصنفاتهم وقد حدثت بعد فترة الخلفاء الملك فقد أقبل كل منهم بعد فترة الخلفاء الراشدين يرى أن حزبه هم الغالبون ويحتج لمذهبه ويدعي الحق والصواب ولما لم يجد بعض أصحاب الأهواء ما يريدون من حياة الصحابة قاموا بوضع الروايات واختلاق الأخبار ونسبتها للصحابه كذبا وزورا وبهتانا وبينما وجد إخباريون صادقون ثقات نقلوا أخبار الصحابة بصدق وأمانة وموضوعية وقد سجلها المؤرخون المسلمون واعتمدوها وقبلوها فقد كان هناك وضاعون هالكون قاموا بوضع الأكاذيب والإفتراءات واختلاقها وإشاعتها ونسبتها للصحابه الكرام ونشرها بين الناس وقد سمعها المؤرخون المسلمون ووصلت إليهم وبعضهم دون كل ما وصل إليه وأوردوا تلك الروايات مسندة وذكروا رجال كل سند وكانوا يوردونها في الحدث الواحد عدة روايات مكررة أو متعارضة متناقضة ولم يكن إيرادهم لكل ذلك الركام من الروايات والأخبار اعتمادا لها وثقة بها وقبولا لمضمونها بل كان إيرادها من قبل الأمانة العلمية التي دعتهم إلى تسجيل وتدوين كل ما وصل إليهم وذلك من نفثات الشعوبية وعلم الأنساب علم واسع ومتشعب له أهمية قصوى في حياة الناس به تعرف الشعوب أصولها وفروعها فتنتشر الروابط الاجتماعية وتقوى صلة الرحم وموقعنا هذا الذي يتكلم عن نسب وفروع وتاريخ قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء لا يقصد به التفاخر أو التعصب القبلي إنما هو جمع معلومات تهم أبناء القبيلة بالدرجة الأولى والباحثين عن الأنساب والتاريخ من القبائل الأخرى بالدرجة الثانية وقد حاولنا قدر المستطاع التأكد من صحة المعلومات قبل نشرها وعدم الإنحياز لأحد على حساب أحد وهذا الموقع لكل فرد من أفراد قبيلة سبيع الغلباء دون استثناء وقد حصل المرجو من نشر مواقع القبائل على الشبكة العنكبوتية الإنترنت وذلك بتعريف الكثير ممن يجهل بعض المعلومات عن قبيلته بسبب البعد الجغرافي أو الحضارة المدنية أو لأي سبب اّخر لذا حاولنا أن نخدم قبيلتنا ولو بشيء بسيط من ماّثرها عرفانا لهذا الكيان القبلي الشامخ قبيلة سبيع الغلباء والحمد لله الذي جعلنا ننعم بنعمة الأمان والإيمان مع كافة إخواننا من أبناء القبائل الأخرى بعدما التم شمل الجميع تحت راية التوحيد خفاقة بقيادة جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل اّل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وإن مما سهل علينا البحث والجمع هي الكتب المتوفرة والقصائد المنشورة التي استفدنا منها بعدما تأكدنا من صحتها ومما يحتويه منتدى أنساب وتاريخ قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء كل ما يخص أنساب قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء وسلفها بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خضفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معّد بن عدنان فهي قبيلة عامرية هوازنية مضرية نزارية معدّية عدنانية تجتمع فيها أغلب فروع قبائل بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور من قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ من ولد إسماعيل بن خليل الرحمن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام وأغلبها هلالية النسب وتسمى الغلباء لهذا السبب وفروعها وبلادها ومراعيها إذ بلادها بلاد أسلافها بني عامر ولا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع وانتشرت بكثرة في الأودية الغربية الجنوبية المنحدرة من مرتفعات الحجاز حتى نجد أم المجد العذية كوادي تربة ومنه وادي كراء ثم وادي رنية ووادي تبالة ووادي بيشة ووادي الميثب ووادي تثليث وعقيق بني عقيل وبلاد الأفلاج وبرك ونعام كما تحل عالية نجد مثل رملة بني كلاب عرق سبيع وغيرها كالدهناء والصمان فورثت بلاد سلفها بني عامر وماّثرها وعدودها مع اسم جدودها ومنها رنية والأبرق والأملح والجرثمية والجريف والجمدة والحجرة والجحف والحفاير والخنق والروضة والسلم والصدر والضرم والعثيثي والعفيرية والغافة والفرعة والقاعية وكويكب والخرمة وجبار والحجيف الشمالي والجنوبي والحرف والحنو وحوقان والدبيلة والدغمية والسلمية وظليم وغثاة والغريف والقرين وأبو مروة والمفيصل والوطاة والخضر والحائر والحريق ونعام والضبيعة والحزم ورماح والرمحية وغيلانه والمزيرع وشوية وحزوى العمانية والعيطلية ومعقلة والحسي وحفر العتش والحفيرة وسلطانة وصلبوخ وغيرها وعلى كل ما يخص تاريخ ومشاهير قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء وسلفها بني عامر بن صعصعة وفروعها وبطولات وفرسانها السابقين والمعاصرين وهم قوم لقاح لا يدينون للملوك وقد خلعوا طاعتهم لذا سموا بالخلعاء فكثيرا ما تعرضوا للطائم الملك النعمان بن المنذر وغنموها وهم جمرة من جمرات العرب التي لم تنطفئ ولو حالفوا لانطفأت جمرتهم كما سمو بجعد الوبر لأن بيوتهم من وبر الإبل لاقتنائهم كرائمها وهي محور الإرتكاز لدولة التوحيد السعودية بأدوارها الثلاثة ولهم البيرق مع الملك عبد العزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ومن أعز القبائل شأنا جاهلية وإسلاما بما يوجد فيها وفي أسلافها من صفات ومن أيامها الجاهلية : يوم عاقل وفيف الريح والسلان ( السؤبان ) وجبلة وأبيدة والغيام والذهاب ورحرحان والسلف ودارة ماسل وكويمح والعصر الحديث منها : الرضيمة والسبية وعقيلان ومحقبه والهضب والغثوري والطيري والحنو وضبع والسهباء والسديري وجبار والجوفاء وغيرها وقد اشتهروا بمدلهة الغريب وبموردة الشريف وبمكرمة الضيوف مروية السيوف وأهل المثلوثة وأهل الردات وكبار البخوت وساع البشوت وأهل ثمان السوالف وسبع السموت وسبع القبائل وأهل العشر المردف وأهل الملحة وأهل عراف الجار وخيَّالة الغلباء وخيَّالة العرفا ومتيهة البكار ومعسفة المهار ومدلهة الجار وسقم الحريب اّلاد عامر وغيرها كثير مما يعجز الطرس والقلم عن حصره ومما يحتويه منتدى أنساب وتاريخ قبيلة العرينقظات تأصيل أنساب وتاريخ وموروث حلف قبيلة العرينقظات ومشاهيرها وبطولاتها وولائها وصناعتها وبلادها وحلفها وسرقاتها ومذهبها الخارجي السابق والعرينقظات واحدهم عرينقظي هم نتاج حلف قائم واسم هذا الحلف يعتبر تركيبا مزجيا عند أهل اللسان العربي بين عرينة وقريظة ليصبح عرينقظة العري من الأخلاق الفاضلة السبي لبني الحارث بن كعب المذحجية أهل نجران والخلاف وارد في كثير من المسائل المحتملة للخلاف مثل نسبهم وتاريخهم وموروثهم وهي خلافات قديمة سطرها المؤرخون بإثباتاتها وليست وليدة اللحظة ولكن تناول هذه الخلافات يختلف من شخص إلى اّخر فهناك أشخاص ينتهجون القذف والسب والشتم كأحد وسائل تشتيت البحث والنقاش مثلما يفعل منتداهم الرسمي ليضيعوا الحق المسطور فيهم ومنتدياتنا والحمد لله ذات مصداقية بشهادة الأضداد وباعتدائهم علينا باؤوا بسوء صنيعهم وبان للمتلقي الفطن عوارهم الذي يخفونه ورددنا عليهم بما يستحقون وألزمناهم الحجة لو كانوا ممن تلزمه وحين يجتهد طالب العلم قد يصيب وقد يخطئ ولا يلام بعد اجتهاده إذا ارتكز على حقائق علمية ولن يغير المجتهد حقائق معروفة إلا أن يثبت العكس بطريقة علمية واضحة لا لبس فيها ولما ادعوا كذبا بدعاوى كذبها البرهان ارتكزوا على مقدمات من معلومات صحيحة لا غبار عليها لتسند تدليسهم فرد تدلسهم المتلقي وأخذ الصحيح الموثق مما جاء موافقا للمصادر فأقره لأن الثقاة رووه ولما تفردوا بدعواهم التي لا تستند على شيء ثبت أنهم كذابون متعمدون والمحدثون الذين هم أساطين التوثيق التاريخي يقوون الحديث الضعيف بالحديث الضعيف ما لم تكن علة الضعف بسبب كذب الراوي ويروون عن كل أحد إلا الكذاب ويذرون المبتدع الداعي لبدعته لأن الدعاية مظنة الكذب والله لا يحب المعتدين ونحن قد أعذرنا أمام القارئ الكريم بتأصيل الحق الذي نراه فيهم فأوردناه مسطورا من مظانه المعتبرة عن العقلاء هذا والله أسأل التوفيق والسداد لكل من ساهم برقي هذا الصرح الشامخ ولو بالكلمة الطيبة وبالله التوفيق وصلى الله على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
ذيب الغدرى
ارتفاع مؤشر ثقة المستهلك الامريكي الى اعلى مستويات 27/8/2014 من forexyard
بقلم : fxyard
سيف العلياء
شبكة اخبارية ثقافية ترفيهية منوعة
عدد الضغطات : 2,937


¬°•|[ منتدى شعراء قبيلة سبيع الغلباء وما قيل فيهم ]|•°¬ خاص بشعراء قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء القدماء والمعاصرين وحفظ أشعارهم وحقوقهم الأدبية وقصائد شعراء منتديات قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء الرئيسية

الإهداءات
حزام العلياء من جهاز المخابرات العامة ‏ : تقرير ميداني للثوار أن ميليشيات حزب الله اللبنانية قد خففت تواجدها القتالي في سوريا إلى الثلث بعدما أصيبت بضربات قوية في أكثر من منطقة شداد الغلباء من د / فيصل القاسم : سعد الروحي : إذا كان بشار الأسد صانع الإرهاب والجماعات الإرهابية في سوريا والعراق كما تقول أمريكا فلماذا تستهدف المصنوع وتترك الصانع ؟! سيف الغلباء من الشيخ / عدنان العرعور : عار على أمة الإسلام ما يجري بغزة الصامدة عار على أمة محمد وعمر وخالد ما يجري بسورية الصابرة عار ما يجري في العراق بورما أفريقيا ولا تنازعوا فتفشلوا سيف الغلباء من د / خليل الحية : | الجماهير التي خرجت في جنازة القادة الشهداء في رفح هي استفتاء شعبي على خيار المقاومة يثبت أن الحاضنة الشعبية للمقاومة تتزايد ولا يمكن لأحد أن يفت في عضدها |


قصيدة الملحمة العامرية لشاعر مضر ناصر الفرعنة

¬°•|[ منتدى شعراء قبيلة سبيع الغلباء وما قيل فيهم ]|•°¬


إضافة رد
المشاهدات 4235 التعليقات 11
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-07-2010, 01:34 AM
الدولة :  ¬°•|[ نجد أم المجد العذية ]|•°¬
هواياتي :  الخيل والجيش
خيال الغلباء is on a distinguished road
الصورة الرمزية خيال الغلباء
خيال الغلباء خيال الغلباء غير متواجد حالياً
 
Lightbulb قصيدة الملحمة العامرية لشاعر مضر ناصر الفرعنة

بسم الله الرحمن الرحيم

¬°•|[ قصــــــــــــيدة الملحمــــــــــة العامـــــــــرية ]|•°¬

إخواني الكرام الأفاضل / أعضاء ومتصفحي منتديات قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء الرئيسية السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : فإن قـد يبحـث كثيـر من الإخوة عـن قصيدة شاعر الثقلين الكبير / ناصـر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة السبيعي والمسماة بــ / الـملحمـة الـعامريّـة وكل بيت فيها أجزل من الثاني وأرّوع وفيها يعدد مفاخر قبيلة سبيع بن عامر الغلباء ويعدد أيضـاً فرسانها الأبطال وإليكم بعض المقتطفات منهـا :-
وفي معركة ربع الأغر العظـــمــى = يــوم انكفـت ريح الجنـوب شمـال
يومن من الجوزى حثاحيث الحصـى = تشعل تحت حذو الحصـان اشعال
جتنـا مزابير الجموع مــــــــــغلّـثـه = يحسبون طق الخور طق طبــــال
وراحو وهم عقب المشان مشيّـنـه = وصار الشريـده واحدً مهـتـــــــال
يا معركه من دون سلّـي مدّركــه = تبادلو فيها المنايـا ابـــــــــــدال
حاكـم قطـر جانـا يقـود جيوشـه = و يحسبـن اسبيع عود خــــلال
وشاف راعيهم يلاوي مزهبــــــه = من فـوق برهان الجمل زعّال
بـمقـرّف المشعاب صك ضلوعـه = طاح الجمل طيحة طريح سلال
قـال المشيّـخ يا جماعه رايكـــم = فيما نبي قولو وكلّـن قـــــــال
قـال الحكيـــم اللي صليبً رايــه = يالربـع شـدّو دامهـا ترحـــــال
يالربع قوماً لا فعـل راعيهــــــــا = واللـه ما تقـرب ولا تنطــــــال
قومً مثل ذولا بـعيـداً ( غـلبهـم ) = وتدويلهم فـوق المهار خبـــال
مير أفلحـو ياللـــه عساهـا خيره = تـغـانمـوا درب النجـاة عجـــال
قـال المقرّد من فوارس قومـــه = إلا عليهــم قضّـةً وإقبـــــــــال
وجونـا يبون المشرقه والمغربـه = وحـنّـا رحـانـا تطحـن الـعـيّـال
لاكن ركـز الشلـف بـين نحورهم = ركـز البيـارق في دمـاث الجـال
يـاليتهــم طاعو شور الشايـــــر = ما لبّـسـو فوق الجداد سمـــال
وفي فتنة الحاير تطـــول أشنابهــا = قوماً وقوما مالها مزهـال
يومن جنـود الترك تظرب دونّــــــــا = دق الــنـثـيــر ونوّخ الحمّـــال
لاكن شرايدهـم شمــال اللاجـــــه = اوجال الظـليـم اللي حداه ظـلال
والحنـو يوم الحنـو يوماً عـالمــــي = ألـيـا تعزويـــنـا عقب مصـــوال
نـروح في سـوق الفنـا ونرخصـهـا = صـم الرمـك من ظـربنـا عـيّــال
ونقــرة سنـام اللي شمـال العــارض = عشـر الركاب الداحمه الأغـوال
قوماً على ثلاث آلافً عدّهـــــــم = قومـاً لبـن ثامر وابن صـــــلال
ياما عثر في جمّـعهم من طيّــــب = وخلّـي على خـد الـثرى مـظــــوال
ويــوم الدهـنـا منـه الخوالـد جـلّــيـو = قازيـن نجدً منبتاً وعبـال
لنـا على الوديـان سلّـطة دولـه = يومن كلً دون حقّـه حال
لنا من جرب لين هضبا ال زايد = ومن خنثـل إليـا شامخ الأقذال
وجينا على العارض واخذنـا ملحته = لاقرب عمً ولا قرابة خـال
من البرابك لتّـريبي حدّهـا = وحجلان حدً ما عليه اشكـال
ومن جو سـاقانً لخشم العان = نرعى البكـار المطربـات ألحـــال
مايوم علّـقنا على احد العاني = نرعى ديار الظـد غصباً غال
كفوفنـــا سقـوا الغيــوم ليا امطـــرت = وسيوفنـا السم الـــــذحاح نكــال
حنّـا بني عامر سلايل صعصعـــــــــه = فالأصـل عدنانـــــيّـة الأنســـــال
لنا فالعصور الجاهليّـه مسهــــــــــــم = على كل من طال وتطاول طــال
حنّـا سبيع اولاد عامر صعصـــــــــعـه = هـاك الصميـدع ضـــارب الأمثـال
نرجـع إلى اربـع فروعـاً وافيـــــــــــه = وشجر الكرام يطول ما ينطـــــال
حنّـا مدلّـهـة القصير بظـلّـنـا = ماهوب ظل العوشزه مذوال
قصيرنا في حلّـته ما دلّـتـه = كف الضديد وكلّـة الأرزال
عـاماً وشهرينً وعشرً فوقهـن = يامن بهن قلب الدخيل الذال
واليا ظربنا واحدن ما يسلم = ظربً على الهامه ودوس نعال
ماناخذ الصاحب على زلّاتـه = نرفا من الجار القصيــر خمال
حنّـا هل العرفـا مقابيس البــلا = يوم الحمر يستفحل استفحال
على الخوي ما ننجرف لحميّـا = حق الخوي ندوبلـه دوبــــال
يرعى بذوده قبل ترعى اذوادنا = فالخايع المسهول والمرقـال
ننـدى ليا شحّــت مجاويد العرب = فالدرب والطرقه والأستقبــال
اهل سفرةً تندى ليا شــح الثرى = وقول شلويهـا ينبه الجهّــــــال
في صحصح الجوفـا نحوم الهيجــا = حومة حرارً في سما عيطــال
بالشلـف و السمر البلنز المهّلكــــــه = ونويفيعيّـاتً لهن زلـــــــــزال
صلنـا عليهم صولتـن مخــــــبـــوره = صولة سباعً داهمن ظـلّال
وفي يوم حوقـان العظيـم الجاري = يومً مزعوج الــــــدمي وشّـــــال
تركً مخيطت النواظر قدّمهــــــــم = رخم الجمــوع منوّخة الأصـــعال
معهم مقاديم القبايل قيّفــــــــــو = بالماكري والمصمعي شيـــّــــال
لاكن ظرب الزار بين جموعهــــــم = ضرب ال فوس في محطبً سمّال
سلح البــوارد درّجت من دورهـــا = للـنـــار قــاز وللشنــب فتّـــــال
ومناخ الرضيمه يوم صاح الصايح = والموت فوق رماحنـا برغـــال
من راس كل مصمّـلً ميرادهـا = كما ورد ضمياناً على سمّـــال
حنّـا سبيع اهل الحســام المحلا = ما عام من عامً وهل هلال
منّـا ليا عدّو شغاميم العرب = خيالةً تضربّهـا الأمثــــــــــال
مثل ابن ضاري والعمى وقريمط = وشبيبنا الدفّـار حامي التال
وابن مشاري وابن هملانً جري = وعضيـب والحظبي عما العيّــال
وابرق نفيشً هو وبن قاعد = وابن العماني والصيـيـفـي جال
وعسّــاف وصنيتــان هو والأزمــع = ربـعً على ورد القنـا ميّـال
هم وابن جفران وولد الأدغم = وابن شوّيـه وربعً على مـا قال
وحجاب الأول ثم حجاب الثاني = ما ضاع منهم حق لو مثقال
وزامل ابن سليـم وابن هديــد = والشيخ ابن قطنـــان طيب الفال
وابن المليحي دغيّمً هو يّـا = ضرمـان والروس الطوال طوال
وابو شدق مسحون البلا في كفّـه = وابن جروه ليا كبرت الأقــوال
وبجران هو والوايلي واللي معه = اهل العشر في جيلنً جلتها جيال
وولد الكبودي ناصرً والجبري = وابن رميزان وابن مثقال
ماجبت ذولا حقرةً فالباقي = لا والذي خلا الدقاق جلال
نماذج استشهدبها لا اكثر = والعذر لاامتد الكلام وطال
حيث ان سبيعً مثل ذولا واطيب = قبيلةً تسجد لها الأبطــال
ما تنحصي فرسانها واعيانهـــا = لاشك للتأكيد بالأقوال
وعند الوفى ياما غلبنا وافي = ربعً على سرج العتال عتــال
نطرب على فعل الوفى من داني = يوم الردي عنها يجيه ازجـــال
( مفــرّج المذكــور اكبـر شاهد = خم ولده بمصقّـلاً مجــــــــــوال )
( ودون المخوّه زاهداً بالثاني = ويشهد عليه محمد وما قال )
( وعلي وما سوّا فـبـن طوالـــه ) = الروح تفنى والفعـل لازال
( وملحة الجربوع ناخذ حقّـهـا ) = ماهي علوم الزور والطهبـــال
{ واللي زبن قبـر الصييفي خلّـي = عليه من ستر الإلـه اسبــــــال }
( ويوم شلوي ظيم الليالي طقّـه = جبناله الشرف البكار اشكال )
قوماً تخاو مع خطيـر الفرجه = خوّة نقا ما جاوبت لخمال
وسربتينً برقن في سلبهم = راحن عشا لذيابة الأسهــال
عدّيت عشرينً صباحاً وافتر = ( وعسّـاف لا يهزم ولا ينطـال )
وفي حومة الهيجا تكود فعولنا = لا دلدلو حبل الدرق دلدال
مـنّـا هل الخطّيـن وقتً ماضي = واللي تعدّا الخط ماله تـال
حـنّـا هـل ( الـردّات ) واهل الدجّــره = ندوس المنايا عند الأستهلال
ثلاثةً دون المظاليـل ازمعو = دش الخطر والقلب له بهلال
يومن جيوشاً من الأعادي قيّفــت = جموع ارزمت مثل الحزوم ثقـال
وراع الأبرق على وجه الحسا = ما همّته تركً عليها اوشال
ومنا هل الجذعين لاعدمتهم = يا روو دون الدخيل سلال
(( ومنا ثماناً عدّهــــا قبلي فهد = نهار عدّا والرجوم اطوال ))
وما قال ابن حثلان ثبتً للوفــا = سوالـف لسبـيـع حرز وجــال
وحنّـا مقر الجود من ماض العهـد = وفعـــل النشامـا عين الأستدلال
( منّـا الكريم المكرم ابن جويريه = نبعً من الصافي مهوب غســال )
(يسعى على خضر الجريد المطّرق = بالما على شعث السواني موال )
(وان بان نجم القيض سبّـل عينتـه = للحضر والبدوان والهشّــال )
ومعشّـي الشجر من لاسمع فيها اصقـه = يـبـيـلـه مكبّـر صوت واسترسـال
في ليلةً هز العجاج غصونهــــا = وهو من الدنيـا فقير الحـال
يصــرخ ببـنـتـه شوفي اللي جانـا = قالت يبه شفت اعشره وانغال
فزع وذبّـح للغصون معيده = ويقدّم صحونه سوا ولحــــــال
( ومنّـا ابن قطـنــان نديب المكرمـه = بـيـتً عليـه من الشحـم ما هــال )
سوالفً عدّيتهـا وابديتهـا = ماني بمجامل ولامجّـمــــال
يطربلها ولد الكرام معرّب = ولّا تراها تزعل الدغفـال
ماتزعل الطيّب وتزعل غيره = سلالـة الخبّــاز والـفوّال
اقولها وانا اللـذي من لابه = فيهم حفظت المدح بالأمثــال
اربّـّـهـا تبقـى مسار وذكرى = لامرّت اجيالً تلتّهـا اجيـــال
ومن قبل لاانسى يا نديبي عجّــل = من دار ابويـه عجّل الروحــال
( قوطر على الخرمه ونوّخ فيهـا = قدر ساعةً كنّـك على شيشـال )
ثم مد لأجراس الذلول وعدّهــا = ( وروجم حدر للرمـــاح حط رحـال )
( هذي الرساله لازم ان توصـلـهـا = كافة سبيع شيبانهــا وعيـال )
ياويش اسوّي في مصيبً صابني = واصبح صويب الساق ماله صـال
لي حصّـةً في حصّـةً ملمومـه = من دونهـا حصّـه ولا تنطــال
عليها ليا هبّـت ذعاذيـع الهوا = سلامي وما نش المحيل خيـال
هذا الكلام اللي يقولـه ناصر = بن محمد والرميحي تال
في ترثة الحي الغضيّـاني = رجع كما رجّعت لأسدوها الأشبال
( من لاد فرعـون مطاليق اللحــا = من الزكــور مكمّلـة الأقــوال )
ولمنسب سبيع العزيزه ينسب = اهل الـبـيـوت اللي رففـهـا ثقال
والخاتمه ما لاح برّاق الحيـا = في مدّلهـم المزن يوم يسـال
ازكى صلاةً للنبي الهاشمي = ما ناحت الورقا على الأمثـال
وما مال مشرقها على مغربهـا = وماهل عشّـاق على الأطـلال
[/align]
وهذ الـرابـط للحفـظ المباشـر وبصوت واضح جـدا :-
http://6rg.net/Listen/N_Fra3naH/Mal7maH.rm

يا دار غض العود كيف الحال *** لو حالتس ماعاد فيها سؤال
قفر(ن) خلا فيه الهبوب تجاوب*** بوم تلاوح في ذرى الاطلال
تلعب على صوحه قناديل الدجى ***تقول ان لها في دفته محوال
حتى الوحوش استوحشت من نزلته***وقفت تباري ساقة الجمال
يادار وشبتس عقب بدو(ن) شلعو***بيض الخيام الي بهن خطال
اقفو هلتس صوب البعيد ال ---عد*** فايت(ن)مهيب يم اهلال
على مضاهير(ن)وضايح(ن) نضح***مثل الرخام او صفحة القوال
شالو ونا فوق المطل النايف***اباري الجره بدمع(ن) هال
شاق على رجم الشقى دمعه سقى***قلبان نجد اودار ابن هذال
او راعي العنى من زود همه يبتسم***والدمع غطش بلخدود خيال
سبحان رب(ن)لم هذا او هذا***في قلب(ن)اشغله الزمان اشغال
كنه على الحافه اعويد السافه *** مابين ود او رد شاد او حال
كنه عسيب المقفزي المسني *** تمارطوه من الخبر جهال
ولا خلوج نحروها يمه *** على اليمة الاخرى ولدها صال
عنها غدوبه مسيف الجزاره *** على شوفة(ن) منها عقب تجوال
قامت تخولج له ابنفنوف الهوا *** ان قوطروها يمين جت شمال
محد(ن) درا بحال الخلوج او حالي*** لو علقونا فوق روس طوال
كني طعين مصقلات الهندي *** من كف مفراص البلا نصال
ولا صويب(ن) يوم نيشنها علي*** سام الشيوخ اغدى النحر شهلال
ولاسريب الشر قوا --مجردي*** شيخ(ن) على صم القلوب تتال
ولا طريح الرمح رمح الشايب *** ولا مجدل سيف ابن مثقال
على وليف(ن)زعجلن ضعونه ***ترعى سمار الغابيات ايلال
مدري جنوب الهضب رز اخيامه***ولا ورى عقلة ارماح(ن)حال
في دار عنها دار جدي مجنبه *** اجناب شهر الحج عن شوال
عني مثل نجم الجدي من السبع***لاصار في خضر العلوق اجلال
انخى وسمع كل حي(ن) يسمع***له في صروف الود عز اسبال
هذا بفرسه والشجاع ابفرسه *** لاشك لا ممسى ولا مقيال
وسايدي روس الرجوم العسره *** اومفارشي شوك الكداد الطال
اومفارق(ن) شلقه تحتها شلقه ***مع شلقه او شلقه مهيب ازوال
فلكبد عذب الثنين امغثر***اوفي القلب عن حلو الكرى سملال
كن مهجته بن(ن)على محماسه***يصلى على صلو الغضى الصلال
مابين يوم اوليل يدوي كنه ***على كف عفريت الجن ونيحال
هواجيسه اكثر من دباديب الدبا ***فلخايع اليفجى عقب ميحال
كنه على شوك الغراس موطى *** ويسل جوفه من الهوا سلال
ماعــاد يقدرلو شيلة ثوبه *** خل عاد هم صابه ولا زال
فلهجعه ايجاوب له حنق ابريهه***فوق الغصون الي لهن هل هال
اولا تهادا النور ما جاوب حي *** بينه او بين الخلق سين او دال
يشهد سراب الضيح بارد ماها *** يبنى الحقايق من صروح خيال
يحسب ان غارات الهوا مبروكه *** من سارها شر العصى مختال
وثر الهوا شر(ن)غوارب سيله *** دمع(ن) على خد(ن) على سيال
وثر الهوا عود(ن) يبذ الخافي ***لاناشد(ن) بابه حشى الجمال
وثر الهوا عد(ن) اتساقي غربه *** عد(ن) على الصافي مهب احثال
ياما غلبنا من زمان(ن) ماضي *** يوم العيون امصفده بغلال
واليوم كلن وصط فلكه يسبح *** وليا بغى المنزال شد ارحال
شهر(ن) على جمره حسبت ايامه *** تعدادها سوابي الاهوال
واحد الاهي مازبنت الغيره *** ابهم(ن) لعبي لعبة الاطفال
وثنين هوا الصويحبي لولا به *** مابيننا ذبح الذلول اميال
وثالث العشاق سلم(ن) ماشي ***فرقى اتخلي اطويق ---حال
ورابع فصول العام دايم اربعه ***الا معي صافي الهوا مطوال
وخمس الحواس الحب خلي مخلقه***لو كان عني جدلن اجدال
وسته خلق ربي السما في سته***وحبي خلقه الله في ليلة(ن) معدال
وسبعي الخلي لو تلحفها الثرى***صلن او صامن للغضي من تال
او ثمان خلي في الحياة امدسمه***ونا ثماني في الحياة اثمال
اوتسعهاعباد الله اعيال التسعه *** ياليت بعض الناس ما ين غال
اوعشري تراها ما تعود بقصه *** الا مع الوجه الصبوح اقلال
وحدا عشر حسبه ابراسي حسبه ***ماضيهن الي عجزت هبال
وثنى عشر لو قلطوني تاجها ***عذري وسيع اولايمي بطال
وثلاثة عشرمثل السراب الملتهب *** راحت وهل روى السراب امحال
وربع عشر لو شالهن غاربي *** اسهل علي من الجفا مكيال
وخمسة عشرعنا مثل خمسة عشر***ماضنتي لعقودها حلال
هذا بنص الشهر شي (ن) جاني *** ونصف الاخر لقحن بهبال
جعل السحاب الي تلالا برقه *** عقب العشا كنه شبوب الال
وسمن موسم مستهيم(ن) نوه *** اليا بدا نجم السما كم هال
نون) رعوده فسما ملتجه *** تشدي عواذيب اوهدير جمال
ولا طبول في الحجاز امزهبه *** مر العزيز اوطبل الطبال
ولا العيار اعيار بندق رامي *** في عارضة صما حصاة (ن) عال
ولا صريخ محير جرح(ن) دامي***يهجل على حيف الصواب اهجال
نون ابروقه مثل سلات العجم *** لا سلها يوم الملاقى ابطال
ولا سنا بلورت(ن) مكسوره *** تحت ضوح مصباح(ن) وهو شغال
اونور ياقوت مابين الولو *** في عقد مملوح النبا ليال
برق(ن) يشوق الناظر المستضني *** عقب زمان (ن)فيه شح المال
تملا هماليله مغير الخضراء *** او يلحق حشاش الضلع والادغال
تلقى الاخبوب من النصوب مربعه *** يضيع بين اسيولها الغرمال
وليا تركز غيث مزنه كنه *** من تحت سمك العرش روس اجبال
وليا نزل كنه محوص(ن) دليت *** في غب عد ربعت بحبال
جبريل من حوض الخلود ايقوده *** مثل ما اتقاد النايره بقفال
من يمة المغرب نشاله منشى *** ومن يمة المشرق بنى المنزال
سوق(ن) حقوق(ن) من دفوق غارق *** من عين تحت العرش ماها سال
مزن(ن) تفتق عنه سلك ارواقه *** مستلحق غير العمام خوال
مزن(ن) من الجنه يصب الكوثر *** صبت اعيون امحزن(ن)مذهال
او صبة الي داله(ن)في روضها*** فتا فتات عزة المدهال
غيث(ن) امغيث(ن)مستحث(ن)حافي***فرحبو بلارض قبل اجيال
تغمز انصوب(ن) ساعة وتسلهم ***تفتح اعيون(ن) بلبرد همال
كن في مقاديمه ملاثم عذارى ***وكن في مواخيره اغتر ارجال
لاصب قطره فوق قفر(ن) مقفر *** كنه على القالب يصب اريال
من دكته فوق المحول العثره *** شاف العطيش الخير شوف امقال
اوتباشرت وضح(ن) تداعا نيها *** اومجاهيم (ن) اجهم من جناح ارعال
يطق شختوره صليب الرقه *** طقة اجنود(ن) لابسين ابدال
ادقاق ماها اليا تنثر فلوطا *** يشبه قشر هر--(ن) عقب مشخال
كنه لاشعشع ضوح نجم(ن)وصفه***جلباب غرو(ن) عن نحره ايشال
كن ارجوان الجوخ بشبروقه *** واصغر الحصى من طشته نبال
تلقى عثاقيل الدبق مثل العسك *** اوراس القطيفه كنه التمثال
او تلقى يباس السمر ومحيل الغضى *** يلعب معك ما يلعب الصلصال
والقاع من خيط السما ثوب(ن) كسا ***فقر النشاش او مغتني الاحوال
يرعى بها الشاوي حشاك الواعر *** اويرعى راع البل و يرعىالزبار امهال
عشب(ن)يصف الحمض وسطه صفة *** جماهير(ن)اضحت في الصفوف تغال
تلقى الندى فوق الزهور ايشادي *** عرق هنوف(ن)دارع(ن)في شال
طبت مع الخفرات ترقص كنها *** غزال(ن) على امه لاعبوه اعيال
جعله اليا بشر ابرودة مزنه *** اوجــا الوبله بينه استفحال
جعله على دار الوليف الوافي ***غرو(ن)غرير(ن) واعر المدخال
يسقي لنا جيلان حلو المبسم *** مهياف غريافي موز(ن) مال
موز(ن)على الساقي تميل اغصونه *** ميلة ثعابين ابعود اثال
هيفا(ن)هنوف(ن) هايف(ن)سرجوفها *** يشبه حشاش(ن) من ربي بحيال
هيب(ن)مهيب(ن)مترفات اكفوفها*** تاخذ من الشاش العذي سربال
ادمية(ن) ترعى ادقاق الخضرا *** اليا نست عقب الامان اجفال
وضحا(ن) عطاها الرب حسن الصوره *** حسن دلها زاد الجمال جمال
مالة سلاطين(ن)ربوها عندهم *** حطولها در البكــار منال
خمسة عشر عام(ن)ونا ميلافها *** مادورت في ولفي الابدال
ياما ----- اذراعها ----- *** شي(ن) يشادي موخر الفنجال
او يا--- - --- الشفايا خمره *** حرام(ن) وهي عند الوصال حلال
مابين حلو السانها وارياقها *** حليب(ن)به الخش خاش كيل اكيال
نوب(ن) مزاجه زنجبيل(ن) حالي *** اونوب(ن)مزاجه سلسبيل(ن) حال
لو صب فيه الموت ملحة حنضله *** في عيني انه مشرب(ن) سلسال
خمسة عشر عام(ن)ونا في حضنها *** اوريع(ن) امه لبسته اعقال
لو قالت اني بلغلى اشبه خالها *** عطتني الي ما عطته الخال
ولله ولا شيب(ن) عليها يامر *** لو نبت في لحي الرضي عثفال
روح المفارش من ---- تصرخ *** اوصرخة ارشا تجلب على محال
مابينا حط البساط الحمدي *** ف --- - او نقظ الميال
سكران عينه ما صحى من سكره *** لولا من شقار البن شرب او فال
الصاحب الي يوم يغضي عينه *** تسجد له الدنيا سجود ذلال
ون سلهم العين الغضيه فاتن *** تسجد له انفوس(ن) عليها اثقال
ون ناض سن اضويحكه قدامي *** يجيني على كشافه استنزال
اقوم الاعي كل حرف(ن) قاله *** بربع قصايد كلها استرجال
ون ركز العين ----- صوبي *** راحت اعلومي كلهن اهزال
معاد اقدر بلحكي لو كلمه *** هيبة اعيونه فوق ما ينقال
لا غمض اعيونه او عض الشفه *** تجددت في قلبي الأمال
غض(ن) غضيض الطرف مغض(ن) عما *** يكدر على قلب المحب البال
يا زين دق الزرق فوق اوجانه *** يحاسدن الخد حب الخال
خال(ن)علىخده ضليم(ن) عسعس***حوله يصوغ السحر خمس اشكال
اسود تساقى في اجيوش ارموشه *** مثل ما تساقى مورد(ن) بعسال
واشقر تحدر في مزون اقرونه *** اخيوط(ن) من البزل حريراقذال
واحمر يخدر من يشوفه لحظه *** ولحظه على قبره نهيل ارمال
او عناب وش سوابي العنابي *** نار(ن) لها وسط الظمير اشعال
وابيض جبين(ن)قابس(ن) مبيضي *** ينوض ويدل الضليل الضال
والخشم سلة خنجر(ن) نجراني*** عليه طير الغي حط او شال
من لمعته لنجم يغشاه الخجل *** وهو ما لمح من نوره الا اضلال
لو مر لاهل الدين في محرابها *** يروح في يدها علي و لال
اولو مر محروم النظير امكفف *** عقب العمى يبصر صغير انمال
نجدية الخاصر احجازية الكف--*** زود(ن) على سحر الجمال دلال
--هد(ن) تفتق بين حمر اجيوبها *** تفتاق زهر الورد فا السهال
من عقب رش يوم طش(ن) في نش*** اعروق الورق بين الرياض اكهال
شمس الضحى بين الترايب تسطع *** وفي صفحة الخدين شمس اصال
والساق ضوحه برق صيف باسم *** والموت كله رنة الخلخال
يازين رنة حجلها في ايدينها *** اليا ادهلتني ----- مدهال
ور--(ن) تعزل عنه سهول-----*** مثل ما عزل عن طعس عرض صقال
حصة بحر مكنونة(ن) مصيونه *** ابمحارة(ن) تشبه حمى الريبال
يوم ابرهزت فاتليع او هزت *** تهتز من صفق ال--- اجبال
من اوسط الخفرات لمن وقفن *** وطولهن اليا جلسن اعجال
عطبولة(ن) غار اسمها من جسمها *** عن رسمها صاب البيب اغفال
لو شاف بعض اوصافها من شافها *** عده عقب عقب الشروق زوال
غندورة(ن) قمورة(ن) مغموره *** عن العرب غيري عليها اسدال
ما يكتب ابناني او قاف الساني *** في وصفها ما جاب شي(ن) دال
ياناس من قال انها انسيه *** غلطان والغلطان ما ينسال
ابوها ملاك ومها حوريه *** تلاقحو جابو لنا ما هال
والريح ريح الزعفران الحامي *** دقو عليه من النفل مثقال
والعود عود الخيزران الفارق *** لا هب ذعذاع الهوا ون جال
والثغر طلع القحويان الغارق *** في روض وسم(ن)واكبه وبال
والوجه ذر الكوكبان الشارق *** بدر(ن) عنه كشح الضبى به زال
والطرف مرهوف السنان ابه السبب *** يذبح ميه ابسرعة ومهال
والصدر من حب الجمان ابه العجب *** نور(ن) على نور(ن)على في عال
والطول عود الصولجان المطرد *** فرق عن الغيد الحسان او طال
والقرن ذيل الهيدبان العندلي *** للحرب شعشع فوقه السردال
اقفى ابعشر(ن) عقب ليل(ن)حمبلي *** ونا ابعشر(ن) من العذاب انوال
اول عذابي من رضاب الذبلي *** بيني اوبينه ضربة المعوال
اوثاني عذابي من ---- امجدري *** ليل(ن) مشط ليل(ن) وراه اليال
اوثالث عذابي من البنان امرفلي *** ينقش به الحنا لنا لا جال
اورابع عذابي من رقاق المخملي *** الي غشاني به ونا غ--ال
اوخامس عذابي من جذي(ن)يصطلي *** لافكت ا--- طاب الفال
اوسادس عذابي من الجفون الثملي *** خدر بها غي الهوا نزال
اوسابع عذابي من عرق ما صبلي *** من فوق مزموم الحشى سيال
اوثامن عذابي من مكر(ن) مقبلي *** خشم الرعن دونه اقصار السلال
او تاسع عذابي من محاني مفصلي *** في مفصل اصلب من جبل كلال
او عاشر عذابي من اسبيعي وسهلي *** وسمه شرف مهوب وسم خمال
هذا عذابي يا عذاب(ن) طول *** لا عاد لا جار(ن) ولا هشال
في حب غرا منحدر قيقبها *** في كل درب دايم(ن) مهذال
اصفت من العباد في مسجدها *** اليا رقى المنبر خطيب او قال
ون سولفت يابري حالي بريه *** كنها تردد بلحن موال
محلى سوالف بنت حامين النضى *** ماهي سوالف لودي او فريال
اقليبها اصفى من دغاليق الصفى *** في وقر صعنون(ن) فتره اعزال
كن ضوح ارسومها في اهدومها *** مصابيح رهبان الكفر شعال
خمسة عشر عام(ن) ونا محبوبها *** كل(ن) ابخله ما سمع عذال
خمسة عشر عام(ن) ونا في فيها *** لازرت شمس ولا سواه ضلال
خمسة عشر عام(ن) ونا في ودها *** عبرة يتيم(ن) دمعها هطال
خمسة عشر عام(ن) ونا في دارها ***الدمع-- مصقول الصدر منهال
خمسة عشر عام(ن) ونا ابفردوسها *** لوذقت من سيم الجحيم نكال
خمسة عشر عام(ن)على مزمارها *** حج البعيد او كبر الدجال
خمسة عشر عام(ن)وهي لعيوني *** طيف(ن) يخاتلني ونا ختال
خمسة عشر عام(ن)وهي لفوادي *** سجه او دجه تله او تلتال
ان صرت انا سيف(ن)تصير اغمادي *** ون صرت انا ميل(ن) غدت مكحال
ون صرت بلغرش(ن) تصير الجمه*** ولو قلت انا روحي تقول تعال
يا من عقب هذا تبيني انساها *** مماسمعت احكم او خاف الوال
مرقاي في دنياي ضلع(ن)واحد *** ولغير مرقاه اربع(ن) كمال
ومن الهوا ما ضل شيخ(ن) قاري *** ون مت عادات الهوا قتال
ياما قتل قبلي وبيقتل بعدي *** سلم(ن) على سو الدهر ضوال
مانجم الا يطل نجم(ن) عقبه *** ونطل يوم اليوم الاخر فال
دنيا(ن)علق في ياسها حبل الرجا *** دايم على القرم الجواد وبال
من رام فيها شي دون مراده *** قطع البحور او زمة الهدمال
دنيا طوت حال المعنى طية *** سوال الضوامي في ديار انذال
الشول درك والرويعي خايف *** هل العد قوم(ن) ما بهم رجال
تقاطعو راي الردى مابينهم *** اوفلوه عن حلو العدود افلال
دنيا(ن) غرور ما تزبن عاني *** قطاعة(ن) تاطى الخوي بنعال
فيها حاربت الناس حرب الغبرى *** الا الربوع امورخة الافعال
يطارشي من فوق حمرا ضامر *** من غزو جداني عليها انصال
ماروضو رد الحضارم صعبها *** ولا وردوها لسرات اوشال
ولاهيب من ملقح دراويش العرب *** الا الصياعر اهل ربعن خال
ماتلها عقب المحق بليه *** ولا درجوها للحوار محال
ولاطبت بسوق الخساره كسحا***ولا ذاودو من دونها الدلال
فيها من صغار الادامي فزه *** اوفيها من الربد الظليم جفال
خل الجيوش المسميات لحالها***وخل بنت الصيعري لحال
اكفوفها مثل الرفوف القتره ***لاصففو من فوقهن ازحال
وعيونها اعيون المريب المجرم *** لاضيق القاضي عليه الجال
وخشيمها شم(ن)امشيم (ن)شاهق***كنه لقام ايشوم روس ادلال
غز(ن)مسامعها حمر دامعها ***لازاد لفح الريح زاد الصال
ان كانهاصنعة سداد الماهر *** خشف(ن)ايلحم في العمار اطوال
شيب(ن)محاقبهانضح غاربها ***نضحة مشاهيب(ن) على مجزال
كن المرافظ من مراويد النيا ***هرس(ن) عليها الملح الشهب سال
زرق(ن) مناسمها تروم الفرجه *** ماهي على بوج الخلى مكسال
ماكن ربي ساتر(ن) لعظامها *** من باقية باق الحم بفضال
حمر(ن) سنود سارد(ن)مستذه ***عن حد راعيها على الكربال
اقبال غارات الصقور اليا اقبلت ***واليا ادبرت جول القطى المنهال
كن المساند من شعف غاطيها *** تبرم اوكن ---عاط بين ادوال
الطلح من سانم سنمها يركز*** والصلب من هجة اخففها اهيال
كن القماش الحر بارم ذيلها ***لهتز يشبه ريشة الشوال
كن قبة زورها بنحورها *** اهرام مصر امخلدة الاعمال
مابين حد الزور ولي جنبه ***مابين ساق او ساق فالزرفال
قدامها جمر العرين امسمهر *** واخلافها تلقى البراد اذيال
كن المزاود فوقها مطاره*** على حوظ مركوب اليهود امثال
وشدادها من فوق منبوز الشحم *** اعذوق تمر م--يصي(ن) ميال
ولاكما صفرية(ن)مركوزه *** على ثلاث من الحصى في اصلال
لا كن تحليق الحقب لبطانها *** جرة حنيش(ن) في العصير تسال
يحرم على كل مورتسي(ن)بيعها ***هي جنة الدنيا هوا(ن)للبال
لا كن اثار المياسم فيها *** اثار الحرايب في اكتوف ارجال
لاكن حبل اوثوقها في شدوقها *** ندمان قرب في الابهام امغال
تسودية الدبكه وهي عمانيه *** من كل صوب(ن) تاخذ الاكمال
تطرب مع الي ساقها من غيبه *** هيجن وهي للهيجنه مقبال
الها تغناج المتركي ميزه ***ولها اعزوم التركمان انفال
تطوي سباريت الديار الباليه ***طي الكواغد يوم ينهى القال
في شدها رمي الذلول المنعمه *** او في هدها ما سرج الخيال
يازين لف اجنوبها في البيدا ***في سمهاداني الخل مشتال
برجل دوب اولا نعود للعصى ***سوق(ن) بمرهوق القدم مزهال
الي عليها من الطروش امسمنه *** حر(ن) مواتسيره على ماطال
من ضلها دارت او نارة كنها *** كرطاس تلعب به هبوب اخيال
لبدت ابمدغوم الخشيم او دبرت *** تذهل شجيع الطارشين اذهال
كنها تلقف لنجوم ابركضها *** من تحتها انياب السباع مطال
لولا الخطامي كفها عن شفها *** راحت ما راح امقيط فا الامثال
اسبق من السرحان قناص القه-- *** في سكة(ن)شاف الكمال اثمال
بين الاعروق او غايصات ارمالها ***لاكن لها فوق النمد جهجال
اليا اونست حس المهب الغربي *** ذلت او قلت كنها البلبال
ماهيب مضباح(ن) ولا رغايه *** لاقام ينقش بلقدم لرفال
خطواتها مثل النظام المنتظم *** خطوه ابخطوه ذبذبات ارسال
وليا اسمعت صوت الحمام ايغني *** كنها تهز الوسط بلهوذال
مدري خذت القطع الفيافي رقصه ***مدري على ركابها بهلال
يراكب(ن) من فوقها نحرها *** جنوب يم الواديين امغال
اتجاوب الورقى عقب مجهامك *** في دار منهم للكرام مثال
حطيت شبك الصيد عن ميمنتك *** والسهيل للحجاج اليمين منال
والعرق بوزانك لميع اطعوسه *** لميع اصفر التبري عقب ما سال
لاجيت الخليج يستبين اخلافه ***دمغ(ن)يشادي نجمة(ن) وهلال
ملفاك عقب اعصير يوم(ن)مشمس *** في دار ربع(ن) تكرم الهشال
رنيه لنا دار(ن)عزيز اوديره *** رنيه لنا ركن شديد او جال
زود(ن)على وصف(ن)يقوله فيصل *** فيها من السحر الضفاري مال
لي فرحة(ن)لاجيتها من غربه *** فرحة دمشق بعيد الاستقلال
دار(ن) لها علم الصخى يو الرخى *** مفقود والدنيا فقيرة حال
من جودهم سميو هل المثلوثه *** مثلوثة(ن)فال(ن) تلاها اعقال
سمن او سمين او تمر(ن)احلا من العسل ***مع در بكر فاسحال ازلال
من غيرنا بين القبايل حطها ***يوم الدهر بيت(ن) عاموده مال
قوم(ن)على وضح النقى ترد القنى ***يوم(ن) ولد الاش دبر زال
قوم(ن)له التاريخ رز اسطوره *** ابماء الذهب ماهيب قيل او قال
افعول(ن)وابذكر عن بعضها موجز***ماهوب هرج امحرضا و نقال
قول(ن)اليا قلته اشهوده فعله ***على ضحى وضح النقى يختال
يوم الحمل نون عذابه غي(ن)***ما عاد له حيله ولا محتال
البيض تبرق والمنايا تسرق *** سرق الذيابه قاصيات ارخال
دون(ن)---- ---- يضيع الثاني*** والموت حق والحياة محال
قلنا على شهب الذيالا ثنوا *** لابو غلام عن نحرها مال
او راحت محاذيف الاعادي عنا ***روحة حماحيم(ن) عقب محبال
او سمار اقتلى يوم(ن)ب--فوفه سمر ***مما عليه من القتال قتال
الجمعه الي سود الله حضها ***لاجا المحبول الفرنجي اعوال
عقب سنه يجي قشر اظفارهم *** لا هب ذعذاع الهوا جلجال
او حزم ارتساب الي يطرا فعله *** يوم المنايا يزحلن زحال
كن العدا من سو وقع اسيوفهم *** شماشيل جمار العذوق تهال
بسيوف من يردون حيضان الدرك *** يوم المهار امفتقة لقفال
من ضربهم راح القطامي بومه *** اوتحولت سحم الذياب اثعال
والغثوري وليا ذكرت الغثوري *** قومي يا دنيا واكتمل يا هلال
في هية(ن) لاكن نضم اجثثهم *** نضم الغضى بين الهشيم جزال
قمنا او قام الله مع اسبيع(ن)على ***صمخ الدروع امرجحة الاعمال
وفي معركة ربع الأغر العظمـى *** يوم انكفت ريح الجنـوب شمـال
يومن من الجوزى حثا حيث الحصى *** تشعل تحت حذو الحصان اشعـال
جتنـا مزابيـر الجمـوع مغلثـه *** يحسبون طق الخور طـق طبـال
وراحو وهم عقب المشان مشينـه *** وصـار الشريـده واحـد(ن) مهتـال
يا معركه من دون سلي مدركـه *** تبادلـو فيهـا المنـايـا ابــدال
حاكم قطر جانـا يقـود جيوشـه *** ويحسبـ ان اسبيـع عـود خـلال
وشاف راعيهم يـلاوي مزهبـه ***. من فوق برهـان الجمـل زعال
بمقرف المشعاب صـك ضلوعـه *** طاح الجمل طيحة طريـح سـلال
قال المشيخ يـا جماعـه رايكـم *** فيمـا نبـي قولـو وكلن قـال
قال الحكيم اللـي صليـب رايـه *** يالربـع شـدو دامهـا تـرحـال
يالربـع قومـا(ن)لافعـل راعيهـا *** والله مـا تـقـرب ولا تنـطـال
قوم(ن) مثل ذولا بعيـد(ن) غلبهـم *** وتدويلهـم فـوق المهـار خبـال
مير افلحـو يالله عساهـا خيـره *** تغانمـو درب النـجـاة عـجـال
قال المقرد مـن فـوارس قومـه *** الا عليـهـم قـضـة(ن) واقـبـال
وجونا يبون المشرقه والمغربـه *** وحنـا رحانـا تطحـن العـيـال
لكن ركز الشلف بيـن نحورهـم *** ركز البيارق فـي دمـاث الجـال
ياليتهـم طاعـو شـور الشايـر *** ما لبسـو فـوق الجـداد سمـال
وهية يعومه يوم طار المغدف*** عن كل عذرى غدفوها اعيال
فجيع الهنادي في مطيره يشبع ***وهوذل(ن)وسط الجحورغبال
صبو بها البارود صب البتسري*** وتقاشعن الروس قشع احجال
غنا بها ورع(ن) على ديد امه *** اوغنا بها ميت القبور اشكال
طلايع(ن)تقلع اوحمر(ن) تشلع ***والحذف بين الزمل والزمال
----ياذكرى الحبيش الماطر ***ايغسل الي سل فيك او سال
والطير يوم الطير عند الطيري*** كن الدمي في ريحه شلال
ارجع ابفيض الدم اضمى الحاجر ***والسرح من روب الدمي هتال
وفي معركة جبار الأول عزنا يرسي *** او عز اخصامنا-----حال
هبت لنا ريح السعد ونصره *** لا جا العذبات المى ولوال
وفي معركة جبار الأخر رفرفة***راية اسبيع ابميم جيم او دال
زعنا على الزرجات كل(ن)فدمك***سواعيس حرب(ن)مابها ملال
وفي يوم حوقان العظيم الجاري *** يوم(ن) مزعوج الدمي وشال
ترك(ن) مخيطت النواظر قدمهم *** رخم الجموع منوخة الأصعال
معهم مقاديم القبايل قيفوا *** بالماكري والمصمعي شيال
لاكن ظرب الزار بين جموعهم *** ضرب ال فوس في محطب سمال
سلح البوارد درجت من دورها *** للنار قاز وللشنب فتال
ومناخ اعتلى لا سقى صوب الحيا***قاع(ن)بها روس الرجال تفال
ثلاثة اشهور والمزين ينتخي***بلباسة الجوخ واهل الدسمال
جونا يقودون السبايا والنضى***قوم(ن)يجيها للقى ديقال
لكن هيهات الف والف(ن)مره *** بختنا على كل البخوت ياحال
راحو وهم فدوم يبس احلوقهم ***غافو اوسافو غرة(ن)وجوال
ومناخ اتسملا ياستر كل امخفر***اسبيع لاجن الجموع اشوال
هيهات يرد من ضلم الغيرنا ***غصب(ن)اوزلبات الخيول تصال
ترجح لنا الكفه ابسيف او شلفا ***في معتلجهن لاجهن وسجال
اقفو كما صيد(ن) عقب تهذيره***قذله من حس الونس قذال
في صحصح الجوفا نحوم الهيجا *** حومة حرار(ن) في سما عيطال
بالشلف و السمر البلنز المهلكه *** ونويفيعيات(ن) لهن زلزال
صلنا عليهم صولتن مخبوره *** صولة سباع(ن) داهمو ظلال
ويوم السمارا قاضبين العليا ***اولا ناخذ الا الروس فلمدبال
من قال لانت برضاوي قله *** هو ناصل بنحاسها بتفال
الا ابضرب(ن)يودع الفولاذي ***نطلةخضرعشب(ن)على غربال
اوهية اجنيح يوم الشهب كتم ***والثلث الحوق(ن)كلن التال
اجموعت(ن)ضعف المسارات اربعه***راح البعير عقب الهدير غزال
والحنو يوم الحنو يوم(ن)عالمي *** اليا تعزوينا عقب مصوال
الروح في سوق الفلا نرخصها *** وصم الرمك من بطننا هيال
او يوم الحريتسامن يخون اعهودنا ***ياويل ويله والخطا غوال
تشدي جنادع روسهم فا الرقه*** بيض النعام الربد فا لدحال
اوهية يعومه دون حزم الحره *** يشبع بها السرحان والمهبال
من ضربة السبعان اسود الغابه *** ابطون الرخم كنها ابطون احمال
قبيلتين ما رحمهن ربي *** ايململبهن نار الغضب ملمال
او يوم الحويا بيتنا والحيا ***بارك لنا نصر(ن) على الريغال
ماهمنا جمع(ن) يلوح اسلاحه ***لو زاد من سينا الى الصومال
نرتسي عليه اصناعة النصراني *** حتى لذق مثل الدبق مبرال
مناخ ارضيمه يوم صاح الصايح***والموت فوق ارماحنا برغال
من راس كل امصمل(ن) ميرادها***كما ورد ضميان(ن) على سمال
كل فعل يمناه يطلق وجهه *** في مرتع(ن)مال لبقى دوهال
وفي فتنة الحاير تطول اشنابها *** اقـومـا(ن) وقـومـا مـالـهـا مـزهــال
يومن جنود الترك تظـرب دونـا *** دق النـثـيـر ونــــوخ الـحـمــال
لاكـن شرايدهـم شمـال الـلاجـه ***اوجال الظليم اللـي حـداه اضلال
اوقعة مطر بين البلد واسواره *** بهن البنادق يسعلن اسعال
او يوم انتهت فاسلم جو(ن)صافي *** كل(ن) ترجل يوم الاسترجال
وفي الحرمليه نوخن الفطر ***هز الخطر عوده اوشان الفال
او يوم(ن) تداعوبه حضارم صنعاء ***يشيب به ورع العشر طوال
كل امخبورن) ناثرين(ن) دمه ***حزم الجلد مما دفقنا سال
او يوم الصافه والحريب الحافه *** روس الأسنه ولدمل والشال
ترفع لنا البيضاء على كل عالي *** اوتسمع لنا عند الحروب املال
اوريع الحفي يوم الغريب امصدر *** في مهمهن به لرمك صهلال
شر(ن) قبس ما واحد(ن) رد النفس *** كل(ن) ابزفرته ايهجم ويصال
نرسي كما ترسي غرابيب الصفى *** لروح سلم او للجسد نشال
تلقى شغاميم المعادي صرعى *** كأعجاز نخل(ن) خاويه وصخال
او في ضبع يوم الشيخ ضب الجوخه *** والريا بين الثايرين اغمال
قيف(ن)من العدا لعنا خيره *** والقيف الأخر وصلوه اسفال
ما راية(ن) تعلو سوا رايتنا *** حنى الثبات او رمز الأستبسال
ومحقبه ياحي ذيك الهيه *** يوم الجثث كل حلثت نطال
يوم(ن) رمى سو المصير ابطاله *** عقب الملافه خيره اوذرهال
ونقرة سنام اللي شمال العارض *** عشر الركـاب الداحم الأغـوال
قوم(ن) عـلـى ثــلاث آلاف(ن) عـدهـم *** قومـا(ن) لبـن ثـامـر وابــن صــلال
يامن عثر في جمعهـم مـن طيـب ***خلـي علـى خـد الثـرى مظـوال
ومناخ حزم الرده الي يطرا *** تروح انفوس او تقعد الأفعال
ياما جزرنا بدبش من صايل *** ينقل على ميت النعش لا صال
يو الركاب امدفنات(ن) غبر*** يمال سلال البدن يا مال
او يا هية في ضلفع(ن) مخبوره ***يجيناعلى استذكارها استنزال
كل(ن) شطيره بلجماجم شطره *** والرمح من صم الضلوع اكال
فتايل(ن)بارودها ضاعت به *** روس الطعوس فا النايف الىنهال
بمثمر(ن) كنه امشيط الذيب *** امثمد(ن)مثل الغتت ونصال
وفي ضلفعة ثاني ضربنا العيل *** حتى استحالو يمخلون امخال
صنع الفرنجي في نحرهم يعرض ***او ع-- الع--- يثقل ابمثقال
قوم اطحنو مثل العذارى ضدهم *** مثل الرحى تطحن وهم سطال
وفي الهضب هجة ضدنا مذكوره *** من ضربنا كن العيون احوال
كل(ن)ترك لريح حامل ساقه ***يبا النجاة او ربعة الأخوال
ياما خذينا من مدار او ديره ***غصب(ن) اوعين الضد فيها تفال
ثلاثين عام نازلين الوادي ***على ذهال(ن) كنهن افيال
او يوم الشميط الي يورث فعله*** جهالنا تغلب على الجهال
من زم راسه ساحنين(ن) طبه ***بمشنشل(ن) يصهل عليه اصهال
اوفا الراشده ياما سطينا ابساطي *** في هية(ن) يبحل بها العيال
تومي ملاحيهم على المصفوحه ***مثل القشع في يوم ريح(ن) مال
او فاالصخه شي(ن) عضيم(ن) جانا *** امعرقلين(ن) سربته عرقال
كل(ن) على دهماه حامي(ن) دوره*** وجموع المعادي يرطلن ارطال
وشعيب اطراد اليا تكالب ضدنا *** ما همنا دق العدا وجلال
ما بل نفس الحر طول الذاري *** موت(ن) على الاشهب يشوق البال
اويوم المصيده من بغانا يبلش *** نشخل نما جد(ن) غذاه اشخال
كم فارس(ن)عجل سبايا طمه *** حتى لعن ساعة لفى من صال
خمس(ن) على بر العيينه واكثر *** وادي لبن يوم الملح شعال
و يوم الجنينه والقري والشعبه ***اويفيخ ورفيع(ن)على المنهال
ويوم اتربه وسدير والجافوره *** والمنخره و جثام والجيال
وقطام وقطان(ن) وخنثل وضرما ***وسوان والجذه على ما طال
وبقيع والميثب وشعف ودلم ***والروث في عاشر شهر شوال
وستمع اوسيف(ن) اوقعات الخفف ***اويوم الجلالي يا شبوب الال
او زحاليف والربد اويمين الدغيبجه ***اوسيح الذبول او كل قرم(ن) قال
والخفس والعتش او مناخ الثمامه *** والحنثليه والقرين امثال
او رقوه او يوم السروالحيسيه ***او بر الجريدي مذبحانه سال
اويوم العماريه اواصلبوخ(ن) بعد ***ترسي كماترسي رواسي اجبال
ومطلله والمستوي وشبيكه *** يوم السديري نكعم العيال
او حزم غنام المسمى بسمه *** كم راس شيخ(ن)نجدعه فالحال
او يوم الخسيين او لباني نذكره *** او يوم العذارى يندبن ارجال
او شفا نجد والخرج اوعلى الخاطبيه *** جمع(ن) اراد اله الزوال او زال
او غثران او بتران هو وحران *** لو جخجوخ يوم(ن) المهار تصال
اويوم الصدوعيه فعلنا فعل(ن) ***من عزته طفل المهد يختال
او يوم السليسيه او يوم الفرشه *** اويوم النفود اوحنو الاخر تال
اويوم السبيه والحريق والثغر *** لعيناتس يا لباسة السمال
او يوم(ن) على الطايف زعيمه مسلط ***اقفى شريفه يسحب الذيال
ويوم الدهنا منه الخوالد جليو *** قازين نجد(ن) منبتا وعبال
اوهيتين في ارماح(ن) سطرت ***من غيرها يوم اعرمه وغفال
ومخضب هي ودحي اوهية دسل *** يوم الحزيما تذكره و طال
او يوم الشضواو يوم الحويا الثانيه*** او صفر الرمك كنها صعوق اخيال
او حزم شباط او هضبةابن المسندي***خلي بها راسه مداس اثعال
او ركابة العبود مامنهم حي*** تسعين لحيه قطعن اشلال
وعريق والشعبه او يوم(ن) بسهبا***او في كوم --- خ---ين اجما ل
هذي فعايل عزوتي وعصابتي *** هذا قليل(ن)من كثير(ن) دال
اكثر من مية فعل(ن)سجلتها*** على النقا مهيب قيل وقال
فعايل(ن) تنضم على سلك الذهب ***تمضي السنين وذكرها لا زال
حنا هل العرفا مصابيح الدجى *** اطوال الحجى للخايف المهيال
ابعاد المدى ابحور الندى سقم العدى *** اصقورالجدى نمور الفدى صيال
اجمام الثنى اريام الفنى عند القنى ***اكبارالبنى اسهوم العنى نتال
اهل البخت لا نوخت صفر ونخت ***عذرا عن الزمل رتخت ويال
او لا فرخت سمر البنات اوصرخت*** حنا لها دون البلا كيال
ومن الوفا بنا ما يلج اله الصفا***كل(ن)غفى في ضفناما شال
حنا الشيوخ اهل النمد والجوخ ***مابه مجد الا مجدنا مطلال
حنا مدلهة القصير بضلنا *** ماهوب ظل العوشزه مذوال
قصيرنا في حلته ما دلته *** كف الضديد وكلة الأرزال
عاما(ن) وشهرين(ن) وعشر(ن) فوقهن *** يامن بهن قلب الدخيل الذال
وليا نوا ضد و هوا مامن دوا *** يا كود له صوع الحمر لنهال
حنا هل العرفا صناديد البلى ***ماهمنا طرق الصعب لين جال
تفرق على الطاله اكبار انفوسنا ***لا سوتلت ريش السعد سوتال
واليا ظربنا واحدن ما يسلم *** ظرب(ن) على الهامه ودوس نعال
وليا حكمنا مركب(ن) ما يغرق ***امكبلين(ن) سابحه كبال
ماناخذ الصاحب على زلاته *** نرفا من الجار القصير خمال
لنا على الوديان سلطة دوله *** يومن كل(ن) دون حده حال
لنا من جرب لين هضبان زايد *** ومن خنثل إليا شامخ الأقذال
ومن المروة البيضى الى تلا بيشه *** وبو سنون حد(ن) من قديم و تال
وجينا على العارض واخذنا ملحته *** لاقرب عم ولا قرابة خال
من البرابك لتريبي حدها *** وحجلان حد(ن) ما عليه اشكال
ومن جو ساقان(ن) لخشم العان *** نرعى البكار المطربات ألحال
مايوم علقنا على احد العاني *** نرعى ديار الظد غصبا غال
لنا جملة العارض او يخشر معنا ***بني عم(ن)اصفى من جمى بسلال
اسهول(ن)لنايوم الملاقا محزم ***اوحنا لهم مثل الاجل محبال
اسهول(ن)وبذكر عن فخرهم نبذه *** ومجادهم بلعد ما تنطال
يشهد لهم يوم الرويضه بلفخر *** والخرج هو والمستوي وفعال
والعويند والسر والحيسيه ***ويوم الرويضه والقلوب اذهال
اوهية فا الخرج غير الاولى *** ---- ---- يوم الاستبسال
اوثلاث عند الحرمليه خلدت *** وتحول دنياها ولا تنحال
في رماح ياما جندلو من غازي *** لفى يبي سهج البكار حلال
حنا هل العرفا مقابيس البلا *** يوم الحمر يستفحل استفحال
على الخوي ما ننجرف لحميا *** حق الخوي ندوبله دوبال
يرعى بذوده قبل ترعى اذوادنا *** فالخايع المسهول والمرقال
مانجعله بين الورود امخلف *** ولا ذبلة ذوده ورا دربال
له في شرعنا حق الكرام امغلض ***اولوجلو اهل الردا وجال
نندى ليا شحت مجاويد العرب *** فالدرب والطرقه والأستقبال
اهل سفرة(ن) تندى ليا شح الثرى *** وقول شلويها ينبه الجهال
فوق الربعين اعقال مدوها له *** او على الاخير امصارعات ارجال
كفوفنا سقوا الغيوم ليا امطرت *** و سيوفنا السم الذحاح نكال
لنا ديابيج العلا مبسوطه *** ومشوهلين اطرافها شوهال
ابلينا ما بللة من عقله *** الا بكما غب البحر بلال
جميع بحر(ن) لاقطين(ن) دره *** الجميع بر(ن) ناصله ميصال
يشبع على المركاب طير(ن) حايم *** درجل على وجه السما درجال
او تشبع اعيال الضبعة المسلوله *** عقب سرجلة حبل الفنى سرجال
حنا بني عامر سلايل صعصعه *** فالأصل عدنانية الأنسال
لنا فالعصور الجاهليه مسهم *** على كل من طال وتطاول طال
يوم النسار او رحرحان او غيرها *** يوم النخيل او دقة المنخال
او يوم الفلج وخنانهاوالخطمه *** او شعب اجبله لاتسوتلت تسوتال
وهية بطن عاقل او قارة اهو-- *** او يوم ابزله يوم(ن) به الاهوال
ايوم النشاش ود نجب والوتده *** ياما جلدنا با السيوف ابطال
وفي يوم فيفا الريح والسلاني *** والعلقم الجعفي نهار(ن) طال
حنا سبيع اولاد عامر صعصعه *** هاك الصميدع ضارب الأمثال
نرجع إلى اربع فروعا(ن) وافيه *** شجر الكرام يطول ما ينطال
الفرع الاول لاد علي الانقر *** راعي الشداد اوماضي الافعال
منه اجهمي ومجمعي وفريعني *** خيالهم يسوا مية خيال
ومحمدي وقريشي (ن) هم وزري ***ربع(ن) المقطوع العزى مدهال
ورويبي(ن) ومليحي(ن)وسويدي *** اهل الشجاعه محتمين القال
وملحي وشماسي(ن)وثوري ومرغاني ***خوا من نوا فيهم عمى من عال
او ثاني افروع اسبيع لاد العميري *** اولاد من رام الطوال او طال
المشعبي والصندلي يا طيبهم ***اسيوف(ن) مضاربها تسر البال
ومفيحلي ون قلتو امفيحيلي *** ياما ثنو والحاملات اثقال
اوثالث فروع اسبيع ترثة عامر(ن) *** علمهم يوم المهار اجفال
بني حميد(ن)هم و عجمان الرخم *** يرسون لا هج الجبان او شال
غير العيادين اضعفه واكرم بهم *** اصعاب المراس او لرفيق اسهال
او قواوده مع القدعا مع صيافا *** يثنون لا حمي الوطيس او طال
ورابع افروع اسبيع هم بني عمر *** كم ميلو من عصلج(ن) ما مال
خضران منهم جبري(ن) وعريني *** اهل الخيول الي لهن اقبال
اومنهم الياقلت انبطي وصميلي *** خطلان الايدي سايقين المال
ولا الصعبه العزه ومدايري *** ربع(ن) على حمل الحروب اجمال
هم وال علي ربع والجمالين ***امجادهم من ماضي الاجيال
وسهول لا زان الجواب اذكرهم *** فرعين تكسر شوكة العيال
اولاد شماس(ن) على وضح النقا ***ربع(ن) على الهيه تحد اسال
اومنهم ضهيري فا الحروب اوبرازي *** رداتهم يوم القتال عجال
ومحلفي يوم القى او قباني *** ما يطرحون من الجمعة الا اجلال
او ترى بني مشعب(ن) اليا شب الوغى *** حرز(ن) مكين(ن)مقفل(ن)بقفال
محيميدي وزقعاني مع منجلي *** ارجال لو شح الزمان ارجال
هم اصعيبي وعبيدي ومحنا(محانيه) ***طولاتهم فوق الطوال اطوال
حنا سبيع اهل الحسام المحلا *** ما عام من عام(ن) وهل هلال
منا ليا عدو شغاميم العرب *** خيالة(ن) تضرب بها الأمثال
مثل ابن ضاري والعمى وقريمط *** وشبيبنا الدفار حامي التال
والشيخ ابن ذيبان ومغ -- اصفر *** ومسدر بن دلاتس عز الحال
وابن مشاري وابن هملان(ن) جري *** وعضيب والحظبي عما العيال
وابرق نفيش(ن) هو وبن قاعد *** وابن العماني والصييفي جال
وعساف وصنيتان هو والأزمع *** ربع(ن) على ورد القنا ميال
هم وابن جفران وولد الأدغم *** وابن شويه وربع(ن) على ما قال
وحجاب الأول ثم حجاب الثاني *** ما ضاع منهم حق لو مثقال
وبن ----هو والعويد امفرج ***وبن القريني والسعد بجال
وخو دايخه سقم الحريب اغريب ***م---ال لا عدو هل الافعال
وبن اوريتس اوهدته مشهوره ***والمهدي او غيره من الابطال
وبن الجبيلي والهليمه كلن *** لمصقل الهناد صال او جال
وزامل ابن سليم وابن هديد *** والشيخ ابن قطنان طيب الفال
او ناهض وبن دواس وبن مشبب *** وبن ناجم او سقام ماي(ن) حال
وابن المليحي دغيم(ن) هو ويا*** ضرمان والروس الطوال طوال
وبن جازع وبن اقويتر والجهري *** لاجا العدد صفر(ن) مع المذحال
وابو شدق مسحون البلا في كفه *** وابن جروه ليا كبرت الأقوال
وبجران هو والوايلي واللي معه *** اهل العشر في جيلن(ن) جلتها جيال
وولد الكبودي ناصر(ن) والجبري ***. وابن رميزان وابن مثقال
ماجبت ذولا حقرة فالباقي *** لا والذي خلا الدقاق جلال
نماذج استشهد بها لا اكثر *** والعذر لاامتد الكلام وطال
حيث ان سبيع(ن) مثل ذولا واطيب *** قبيلة(ن) تسجد لها الأطهال
ما تنحصي فرسانها واعيانها ***لاشك للتأكيد بالأقوال
وعند الوفى ياما غلبنا وافي *** ربع(ن)على سرج العتال عتال
نطرب على فعل الوفى من داني *** يوم الردي عنها يجيه ازجال
مفرج المذكور اكبر شاهد *** خم ولده بمصقلا(ن) مجوال
ودون المخوه زاهد(ن) بالثاني ***ويشهد عليه محمد وما قال
وعلي وما سوا فبن طواله *** الروح تفنى والفعل لازال
وملحة الجربوع ناخذ حقها *** ماهي علوم الزور والطهبال
واللي زبن قبر الصييفي خلي *** عليه من ستر الإله اسبال
ويوم شلوي ظيم الليالي طقه *** جبنا له الشرف البكار اشكال
لشمري في ماضي الاجيال ***ورميح يوم اسقط ثلاث الوضح
قوم(ن) تخاو مع خطير الفرجه *** خوة نقا ما جاوبت لخمال
وسربتين(ن) برقن في سلبهم *** راحن عشا لذيابة الأسهال
عديت عشرين(ن) صباح(ن) وافتر *** وعساف لا يهزم ولا ينطال
وفي حومة الهيجا تكود فعولنا *** لا دلدلو حبل الدرق دلدال
منا هل الخطين وقت(ن) ماضي *** واللي تعدا الخط ماله تال
ابن ادليسب وبن قبلان بعد ***لابان من كبد الصويب اطحال
حنا هل الردات واهل الدجره *** ندوس المنايا عند الأستهلال
ثلاثة(ن) دون المظاليل ازمعوا *** دش الخطر والقلب له بهلال
يومن جيوش(ن) من الأعادي قيفت *** جموع ارزمت مثل الحزوم ثقال
وراع الأبرق على وجه الحسا *** ماهمته ترك(ن) عليها اوشال
ومنا هل الجذعين لاعدمتهم *** ياما رمو دون الدخيل سلال
ومنا ثمان(ن) عدها قبلي فهد *** نهار عدا والرجوم اطوال
وما قال ابن حثلان ثبت(ن) للوفا ***سوالف لسبيع حرز وجال
اوذباح سم الشوم بو-- اوخلسه *** كل الزاد واعفو عنه هل الأفعال
وحنا مقر الجود من ماض العهد *** وفعل النشاما عين الأستدلال
منا الكريم المكرم ابن جويريه *** نبع(ن) من الصافي مهوب غسال
يسعى على خضر الجريد المط- لق *** بالما على شعث السواني موال
وان بان نجم القيض سبل عينته *** للحضر والبدوان والهشال
ومعشي الشجر من لاسمع فيها اصقه *** يبيله مكبر صوت واسترسال
في ليلة(ن) هز العجاج غصونها *** وهو من الدنيا فقير الحال
يصرخ ببنته شوفي اللي جانا *** قالت يبه شفت اعشره وانغال
فزع وذبح للغصون معيده *** ويقدم صحونه سوا ولحال
ومنا دخيل الله سلايل ---***عد(ن) مساساو من ورا البن هال
ومنا ابن قطنان نديب المكرمه *** بيت(ن) عليه من الشحم ما هال
ومحي ابن مغرق او يغرق جوده ***امقلط الفطر على الزوال
سوالف(ن) عديتها وابديتها *** ماني بمجامل ولامجمال
يطربلها ولد الكرام معرب *** ولا تراها تزعل الدغفال
ماتزعل الطيب وتزعل غيره *** سلالة الخباز والفوال
اقولها وانا اللذي من لابه *** فيهم حفظت المدح بالأمثال
اربها تبقى مسار وذكرى *** لامرت اجيال(ن) تلتها اجيال
ومن قبل لاانسى يا نديبي عجل *** من دار ابويه عجل الروحال
قوطر على الخرمه ونوخ فيها *** قدر ساعة كنك على شيشال
ثم مد لأجراس الذلول وعدها *** وروجم حدر للرماح حط رحال
هذي الرساله لازم ان توصلها *** كافة سبيع اكهولها وعيال
ياويش اسوي في مصيب (ن) صابني *** واصبح صويب الساق ماله صال
لي حصة (ن) في حصة (ن) ملمومه *** من دونها حصه ولا تنطال
عليها ليا هبت ذعاذيع الهوا *** سلامي وما نش المحيل خيال
هذا الكلام اللي يقوله ناصر *** بن محمد والرميحي تال
في ترثة الحي الغضياني رجع *** كما رجعت لأسدوها الأشبال
من لاد فرعون مطاليق اللحى *** من الزكور مكملة الأقوال
ولمنسب سبيع العزيزه ينسب *** اهل البيوت اللي رففها ثقال
والخاتمه ما لاح براق الحيا *** في مدلهم المزن يوم يسال
ازكى صلاة(ن) للنبي الهاشمي *** ما ناحت الورقا على الأمثال
وما مال مشرقها على مغربها *** وماهل عشاق (ن) على الأطلال
واخر كلام الموجسي مثل اوله *** يا دار غض العود كيف الحال

هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول بتصرف مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وانتم سالمون وغانمون والسلام .


المواضيع المتشابهه:
 
التوقيع



رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-07-2010, 09:06 AM
الدولة :  فوق هام السحب
هواياتي :  القراءة والمقانيص
حزام الغلباء is on a distinguished road
الصورة الرمزية حزام الغلباء
حزام الغلباء حزام الغلباء غير متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع


سبيع ضد (ن) للحريب المعادي=أهل الرماح المرهفات الحدادي
مروين حد مصقلات الهنادي=سقم الحريب وقربهم عز للجار

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-07-2010, 01:42 PM
الهضيبي3 is on a distinguished road
الصورة الرمزية الهضيبي3
الهضيبي3 الهضيبي3 غير متواجد حالياً
 
افتراضي

صح لسان شاعرنا ناصـر بن محمد بن فارس بن حربان الفراعنة وبيض الله وجهه وبيض الله وجهك يا شيخنا ومشكور على جهودك الطيبة


 
التوقيع

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 04-08-2010, 06:08 AM
الدولة :  العارض المنقاد
قوي العزايم is on a distinguished road
الصورة الرمزية قوي العزايم
قوي العزايم قوي العزايم متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع


طوارف الحرة موارث عزيزي = ما بين الأصفر والعدود القدايم
شدوا وخلوا عيلم مدلهمه= يتلون قطعان شمال اليعايـم
أهل الكرم والطيب بذارة الصخا= سهوم المنايا قاطعين الخرايم

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 04-08-2010, 03:45 PM
هواياتي :  المقانيص
خيال العرفاء is on a distinguished road
الصورة الرمزية خيال العرفاء
خيال العرفاء خيال العرفاء غير متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع



سامح أخاك إذا خلط = منه الإصابه بالغلط
وتجاف عن تعنيفه = إن زاغ يوما أو سقط
واعلم بأنك إن طلبت = مهذبا رمت الشطط
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 04-09-2010, 12:51 AM
هواياتي :  منتديات سبيع
ابن قطنان is on a distinguished road
الصورة الرمزية ابن قطنان
ابن قطنان ابن قطنان غير متواجد حالياً
 
افتراضي

لا هنت لا هنت لا هنت يا خيَّال الغلباء وصح لسان أبو فارس ولسانك من مدة أبحث عنها ولم أجدها بجودة الصوت الموجودة لا هنت يا خيَّال الغلباء .


 
التوقيع

ابن قطنان

سبحان الله عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد الحركات والسكون
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 05-25-2010, 11:15 AM
سبيع الغلباء is on a distinguished road
الصورة الرمزية سبيع الغلباء
سبيع الغلباء سبيع الغلباء غير متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع

سبعان لا قالوا على الخيل سبعان=من ماضي الدنيا هل سنان وعنان
نمشي بقو الزند والسيف شامان=ريف القصير وللعداء سم الأكباد
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 08-15-2010, 01:09 AM
عالي الهمة is on a distinguished road
الصورة الرمزية عالي الهمة
عالي الهمة عالي الهمة متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع


وأقفى ذليل (ن) يتبع السير بالسرا = وحرب (ن) عنى له بالفؤاد شكاه
أقفى مثل ما جاء وهو يشكي العمى = أقفى من الذله يحر قناه
عيب (ن) على مثله إليا هد ينثني = ويبدل من عقب الهدير ارغاه

رد مع اقتباس
  #9  
قديم 11-03-2010, 09:22 PM
الدولة :  رياض نجد
هواياتي :  التاريخ والأنساب
د / عكـاشة is on a distinguished road
الصورة الرمزية د / عكـاشة
د / عكـاشة د / عكـاشة متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع

سبيع (ن) هل الغلباء من الجاهلية = واللي يعاديهم شرب كأس الأمرار
إليا انتخوا بالعزوة العامرية = الكل منهم ما يحسب للأخطار
كم حلة (ن) خلوا ثقلها ثغيّة = فيما مضى كم حَصَّلُوا عرب الأبكار
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-05-2010, 01:04 AM
صامل الهده is on a distinguished road
الصورة الرمزية صامل الهده
صامل الهده صامل الهده متواجد حالياً
 
افتراضي

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ولك مني أجمل تحية


 
التوقيع

يا سهيل ربي خلقني حر= أسير وأخاير دروبي
وأبعد على كل نقد (ن) مر= عن المعيبه وعذروبي
الصق يا قالة (ن) بتجر= عليّ نكد (ن) وماجوبي
والله لا أورد عطاش الحر= بفعل (ن) ولا يقال مكذوبي
بيوم (ن) على هامته ما مر= يوم الطنا زام من ثوبي
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:50 PM.


Powered by vBulletin V3.8.7 Volen-Web By Dahp. Copyright ©2000 - 2014
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جمع الحقوق محفوظة والمشاركات لا تعبر إلا عن رأي صاحبها