عزيزي القارئ نتطلع أن يكون هذا الصرح الشامخ منتدى النخبة المثقفة من أبناء سبيع الغلباء ومنارة من منارات العلم والأدب والتاريخ والأنساب وأن يكون بوابة مضيئة على موروث أسلاف قبيلتنا العريق بني عامر بن صعصعة الهوازنية القيسية المضرية المعدية العدنانية ونسأل الله تعالى أن يعيننا على تحمل الأمانة وأن ييسر لنا تاريخنا كالماء الزلال صافيا من كل شائبة علما أن الثقافة الصحيحة ترتقى بأصحابها وتعمل على نشر قيم الرجال والعدل والإنصاف والحب والمساواة بين الناس وتعالج الأمراض والأسقام التي تعاني منها شريحة من الناس اليوم نتيجة انحطاط القيم وهشاشة الثقافة المنتشرة والبعيدة عن المنهج الأخلاقي والثقافة الصحيحة تقوّم الإعلام نفسه وتوجد منه أداة خير ونفع ورقي للبشرية جمعاء وتوجد فيه المصداقية والحرية والأمانة وتعالج فيه الكذب والتزوير وقلب الحقائق والشك والتثبت من صفاة الباحث المسلم والحضارة تاريخ والتاريخ مراّة لحضارات الشعوب والتأليف والتدوين والجمع والتبيين محفظة لتاريخ الأمم فالأمة بدون تاريخ لا جذور لها والتاريخ علم عظيم نافع أحداثه تورث العبرة ومأسيه توجب العبرة فحق على أهله أن ينتفعوا به ويولوه اهتمامهم ويستخرجوا منه ما يصحح حاضرهم ويقوم مسيرتهم ويصقل اّراءهم وقد شهدت فترت الخلفاء الراشدين مدا إسلاميا قويا وحركة إسلامية جهادية مباركة حيث انساح المجاهدون المسلمون في البلدان وجاهدوا أعداء الله وأزالوا دول الكفار وأدخلوا شعوب المنطقة في الإسلام وأحدثت هذة الإنتصارات زيادة في حقد الأعداء ضد الإسلام والمسلمين وكادوا ضدهم وحرص هؤلآء الحاقدين على إفساد حياة المسلمين وإحلال الفرقة والتناحر والخلاف بينهم وتمزيق وحدتهم وإضعاف صفهم ووجهوا مؤمراتهم ضد الخلفاء الراشدين وإذا كان / أبو بكر رضي الله عنه قد مات موتا عاديا بعد خلافة قصيرة ومليئة بالأحداث الجسام فإن الأعداء قد تمكنوا من اغتيال الخلفاء الآخرين عمر وعثمان وعلي حيث لقوا وجه الله شهداء رضي الله عنهم أجمعين وكانت فترة الخلفاء الراشدين مليئة بالأحداث والتطورات كانت فترة حركية عملية جهادية وهي من أخصب فترات التاريخ الإسلامي وأغزرها مادة وأغناها بالأخبار والأقوال والمعلومات وتناقل الآخباريون أحداث وتطورات ومفاجأت هذة الفترة وأوصلوها لمن بعدهم ودونوها في كتبهم ومصنفاتهم وقد حدثت بعد فترة الخلفاء الملك فقد أقبل كل منهم بعد فترة الخلفاء الراشدين يرى أن حزبه هم الغالبون ويحتج لمذهبه ويدعي الحق والصواب ولما لم يجد بعض أصحاب الأهواء ما يريدون من حياة الصحابة قاموا بوضع الروايات واختلاق الأخبار ونسبتها للصحابه كذبا وزورا وبهتانا وبينما وجد إخباريون صادقون ثقات نقلوا أخبار الصحابة بصدق وأمانة وموضوعية وقد سجلها المؤرخون المسلمون واعتمدوها وقبلوها فقد كان هناك وضاعون هالكون قاموا بوضع الأكاذيب والإفتراءات واختلاقها وإشاعتها ونسبتها للصحابه الكرام ونشرها بين الناس وقد سمعها المؤرخون المسلمون ووصلت إليهم وبعضهم دون كل ما وصل إليه وأوردوا تلك الروايات مسندة وذكروا رجال كل سند وكانوا يوردونها في الحدث الواحد عدة روايات مكررة أو متعارضة متناقضة ولم يكن إيرادهم لكل ذلك الركام من الروايات والأخبار اعتمادا لها وثقة بها وقبولا لمضمونها بل كان إيرادها من قبل الأمانة العلمية التي دعتهم إلى تسجيل وتدوين كل ما وصل إليهم وذلك من نفثات الشعوبية وعلم الأنساب علم واسع ومتشعب له أهمية قصوى في حياة الناس به تعرف الشعوب أصولها وفروعها فتنتشر الروابط الاجتماعية وتقوى صلة الرحم وموقعنا هذا الذي يتكلم عن نسب وفروع وتاريخ قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء لا يقصد به التفاخر أو التعصب القبلي إنما هو جمع معلومات تهم أبناء القبيلة بالدرجة الأولى والباحثين عن الأنساب والتاريخ من القبائل الأخرى بالدرجة الثانية وقد حاولنا قدر المستطاع التأكد من صحة المعلومات قبل نشرها وعدم الإنحياز لأحد على حساب أحد وهذا الموقع لكل فرد من أفراد قبيلة سبيع الغلباء دون استثناء وقد حصل المرجو من نشر مواقع القبائل على الشبكة العنكبوتية الإنترنت وذلك بتعريف الكثير ممن يجهل بعض المعلومات عن قبيلته بسبب البعد الجغرافي أو الحضارة المدنية أو لأي سبب اّخر لذا حاولنا أن نخدم قبيلتنا ولو بشيء بسيط من ماّثرها عرفانا لهذا الكيان القبلي الشامخ قبيلة سبيع الغلباء والحمد لله الذي جعلنا ننعم بنعمة الأمان والإيمان مع كافة إخواننا من أبناء القبائل الأخرى بعدما التم شمل الجميع تحت راية التوحيد خفاقة بقيادة جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن الفيصل اّل سعود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وإن مما سهل علينا البحث والجمع هي الكتب المتوفرة والقصائد المنشورة التي استفدنا منها بعدما تأكدنا من صحتها ومما يحتويه منتدى أنساب وتاريخ قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء كل ما يخص أنساب قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء وسلفها بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خضفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معّد بن عدنان فهي قبيلة عامرية هوازنية مضرية نزارية معدّية عدنانية تجتمع فيها أغلب فروع قبائل بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور من قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معدّ من ولد إسماعيل بن خليل الرحمن إبراهيم عليهما الصلاة والسلام وأغلبها هلالية النسب وتسمى الغلباء لهذا السبب وفروعها وبلادها ومراعيها إذ بلادها بلاد أسلافها بني عامر ولا يزال كثير من فروعها يحل منازل قبيلته الأم فيما يعرف باسم وديان سبيع وانتشرت بكثرة في الأودية الغربية الجنوبية المنحدرة من مرتفعات الحجاز حتى نجد أم المجد العذية كوادي تربة ومنه وادي كراء ثم وادي رنية ووادي تبالة ووادي بيشة ووادي الميثب ووادي تثليث وعقيق بني عقيل وبلاد الأفلاج وبرك ونعام كما تحل عالية نجد مثل رملة بني كلاب عرق سبيع وغيرها كالدهناء والصمان فورثت بلاد سلفها بني عامر وماّثرها وعدودها مع اسم جدودها ومنها رنية والأبرق والأملح والجرثمية والجريف والجمدة والحجرة والجحف والحفاير والخنق والروضة والسلم والصدر والضرم والعثيثي والعفيرية والغافة والفرعة والقاعية وكويكب والخرمة وجبار والحجيف الشمالي والجنوبي والحرف والحنو وحوقان والدبيلة والدغمية والسلمية وظليم وغثاة والغريف والقرين وأبو مروة والمفيصل والوطاة والخضر والحائر والحريق ونعام والضبيعة والحزم ورماح والرمحية وغيلانه والمزيرع وشوية وحزوى العمانية والعيطلية ومعقلة والحسي وحفر العتش والحفيرة وسلطانة وصلبوخ وغيرها وعلى كل ما يخص تاريخ ومشاهير قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء وسلفها بني عامر بن صعصعة وفروعها وبطولات وفرسانها السابقين والمعاصرين وهم قوم لقاح لا يدينون للملوك وقد خلعوا طاعتهم لذا سموا بالخلعاء فكثيرا ما تعرضوا للطائم الملك النعمان بن المنذر وغنموها وهم جمرة من جمرات العرب التي لم تنطفئ ولو حالفوا لانطفأت جمرتهم كما سمو بجعد الوبر لأن بيوتهم من وبر الإبل لاقتنائهم كرائمها وهي محور الإرتكاز لدولة التوحيد السعودية بأدوارها الثلاثة ولهم البيرق مع الملك عبد العزيز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته ومن أعز القبائل شأنا جاهلية وإسلاما بما يوجد فيها وفي أسلافها من صفات ومن أيامها الجاهلية : يوم عاقل وفيف الريح والسلان ( السؤبان ) وجبلة وأبيدة والغيام والذهاب ورحرحان والسلف ودارة ماسل وكويمح والعصر الحديث منها : الرضيمة والسبية وعقيلان ومحقبه والهضب والغثوري والطيري والحنو وضبع والسهباء والسديري وجبار والجوفاء وغيرها وقد اشتهروا بمدلهة الغريب وبموردة الشريف وبمكرمة الضيوف مروية السيوف وأهل المثلوثة وأهل الردات وكبار البخوت وساع البشوت وأهل ثمان السوالف وسبع السموت وسبع القبائل وأهل العشر المردف وأهل الملحة وأهل عراف الجار وخيَّالة الغلباء وخيَّالة العرفا ومتيهة البكار ومعسفة المهار ومدلهة الجار وسقم الحريب اّلاد عامر وغيرها كثير مما يعجز الطرس والقلم عن حصره ومما يحتويه منتدى أنساب وتاريخ قبيلة العرينقظات تأصيل أنساب وتاريخ وموروث حلف قبيلة العرينقظات ومشاهيرها وبطولاتها وولائها وصناعتها وبلادها وحلفها وسرقاتها ومذهبها الخارجي السابق والعرينقظات واحدهم عرينقظي هم نتاج حلف قائم واسم هذا الحلف يعتبر تركيبا مزجيا عند أهل اللسان العربي بين عرينة وقريظة ليصبح عرينقظة العري من الأخلاق الفاضلة السبي لبني الحارث بن كعب المذحجية أهل نجران والخلاف وارد في كثير من المسائل المحتملة للخلاف مثل نسبهم وتاريخهم وموروثهم وهي خلافات قديمة سطرها المؤرخون بإثباتاتها وليست وليدة اللحظة ولكن تناول هذه الخلافات يختلف من شخص إلى اّخر فهناك أشخاص ينتهجون القذف والسب والشتم كأحد وسائل تشتيت البحث والنقاش مثلما يفعل منتداهم الرسمي ليضيعوا الحق المسطور فيهم ومنتدياتنا والحمد لله ذات مصداقية بشهادة الأضداد وباعتدائهم علينا باؤوا بسوء صنيعهم وبان للمتلقي الفطن عوارهم الذي يخفونه ورددنا عليهم بما يستحقون وألزمناهم الحجة لو كانوا ممن تلزمه وحين يجتهد طالب العلم قد يصيب وقد يخطئ ولا يلام بعد اجتهاده إذا ارتكز على حقائق علمية ولن يغير المجتهد حقائق معروفة إلا أن يثبت العكس بطريقة علمية واضحة لا لبس فيها ولما ادعوا كذبا بدعاوى كذبها البرهان ارتكزوا على مقدمات من معلومات صحيحة لا غبار عليها لتسند تدليسهم فرد تدلسهم المتلقي وأخذ الصحيح الموثق مما جاء موافقا للمصادر فأقره لأن الثقاة رووه ولما تفردوا بدعواهم التي لا تستند على شيء ثبت أنهم كذابون متعمدون والمحدثون الذين هم أساطين التوثيق التاريخي يقوون الحديث الضعيف بالحديث الضعيف ما لم تكن علة الضعف بسبب كذب الراوي ويروون عن كل أحد إلا الكذاب ويذرون المبتدع الداعي لبدعته لأن الدعاية مظنة الكذب والله لا يحب المعتدين ونحن قد أعذرنا أمام القارئ الكريم بتأصيل الحق الذي نراه فيهم فأوردناه مسطورا من مظانه المعتبرة عن العقلاء هذا والله أسأل التوفيق والسداد لكل من ساهم برقي هذا الصرح الشامخ ولو بالكلمة الطيبة وبالله التوفيق وصلى الله على سيد المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميز لهذا اليوم 
قريبا

بقلم :
قريبا
شبكة اخبارية ثقافية ترفيهية منوعة
عدد الضغطات : 9,234


الإهداءات

BB Code
BB code عبارة عن مجموعة من الأكواد المشتقة من لغة (html) والتي تكون قد تعرفت عليها من قبل .تسمح لك باضافة تهيئة إلى رسائلك بنفس طريقة لغة HTML ، ولكن لديها تركيب بسيط وهو ولن يتم ايقاف (كسر) النسق من الصفحات التي تشاهدها. القدرة على استخدام BB code هو تحديد في المنتدى - من قبل - المنتدى الأساسي بواسطة الإدارة ، لذا يجب عليك مراجعة قواعد المنتدى عند ارسال رسالة جديدة.

فيما يلى قائمة من علامات BB code يمكنك استخدامها لتهيئة رسائلك.
قائمة BB Code
[b], [i], [u] نص عريض / مائل / نص تحته خط
[color] اللون
[size] الحجم
[font] الخط
[highlight] لون بارز
[left], [right], [center] باتجاه اليسار / باتجاه اليمين / توسيط
[indent] متساوي الأطراف
[email] رابط البريد الإلكتروني
[url] روابط عناوين المواقع (URL)
[thread] رابط الموضوع
[post] رابط المشاركة
[list] القوائم الإعتيادية / القوائم المتقدمة
[img] الصور
[code] كود
[php] كود PHP
[html] كود بلغة HTML
[quote] اقتباس
[noparse] تعطيل عمل أكواد BB Code
[attach] ملف مرفق
استخدامات خاطئة في التعامل مع أكواد المنتدى:
  • [url] www.example.com [/url] - لا تترك فراغآ بين بداية الكود أو نهايته حتى يعمل الكود بشكل صحيح .
  • [email]myname@domain.com[email] - يجب أن يتضمن نهاية الكود على خط مائل حتى يعمل بشكلٍ صحيح ، تصحيح الخطأ ([/email])

نص عريض / مائل / نص تحته خط
يمكنك جعل الخط عريضآ ، مائلاً أو أسفله خط وذلك بواسطة استخدام أكواد ورموز كالتالي .
الاستخدام [b]القيمة[/b]
[i]القيمة[/i]
[u]القيمة[/u]
مثال للاستخدام [b]هذا النص عريض[/b]
[i]هذا النص مائل[/i]
[u]هذا النص تحته خط[/u]
ناتج المثال هذا النص عريض
هذا النص مائل
هذا النص تحته خط

اللون
يمكنك تغيير لون جملة معينه بألوان مختلفة وذلك بواسطة استخدام الكود التالي .
الاستخدام [color=الخيار]القيمة[/color]
مثال للاستخدام [color=blue]هذا النص باللون الأزرق[/color]
ناتج المثال هذا النص باللون الأزرق

الحجم
هذا الرمز يسمح لك بتحديد حجم الخط في النص المحدد .
الاستخدام [size=الخيار]القيمة[/size]
مثال للاستخدام [size=+2]هذا الخط أكبر بمرتين عن الخط العادي[/size]
ناتج المثال هذا الخط أكبر بمرتين عن الخط العادي

الخط
يمكنك تغيير نوع الخط في المشاركات وذلك بواسطة استخدام الكود التالي .
الاستخدام [font=الخيار]القيمة[/font]
مثال للاستخدام [font=courier]هذا النص بنوعية خط courier[/font]
ناتج المثال هذا النص بنوعية خط courier

لون بارز
يمكنك إبراز لون مشاركاتك بشكل واضح وملحوظ وذلك بواسطة استخدام أكواد ورموز كالتالي .
الاستخدام [highlight]القيمة[/highlight]
مثال للاستخدام [highlight]هذا النص بارز اللون[/highlight]
ناتج المثال هذا النص بارز اللون

باتجاه اليسار / باتجاه اليمين / توسيط
هذا الكود يسمح لك بتغيير اتجاه النص .. يمين، يسار، أو توسيط.
الاستخدام [left]القيمة[/left]
[center]القيمة[/center]
[right]القيمة[/right]
مثال للاستخدام [left]هذا النص باتجاه اليسار[/left]
[center]هذا النص بالوسط[/center]
[right]هذا النص باتجاه اليمين[/right]
ناتج المثال
هذا النص باتجاه اليسار
هذا النص بالوسط
هذا النص باتجاه اليمين

متساوي الأطراف
هذا الكود يسمح لك بمحاذاة أطراف مشاركتك.
الاستخدام [indent]القيمة[/indent]
مثال للاستخدام [indent]هذا النص متساوي الأطراف[/indent]
ناتج المثال
هذا النص متساوي الأطراف

رابط البريد الإلكتروني
يمكنك اضافة عنوان بريدك الإلكتروني ويمكنك أيضآ اضافة تسمية لبريد الإلكتروني وذلك بواسطة استخدام أكواد ورموز كالتالي .
الاستخدام [email]القيمة[/email]
[email=الخيار]القيمة[/email]
مثال للاستخدام [email]j.doe@example.com[/email]
[email=j.doe@example.com]اضغط هنا لمراسلتي بريدياً[/email]
ناتج المثال j.doe@example.com
اضغط هنا لمراسلتي بريدياً

روابط عناوين المواقع (URL)
يمكنك وضع رابط لموقع خارجي أو اضافة عنوان لهذا الرابط وذلك بواسطة استخدام الرمز التالي .
الاستخدام [url]القيمة[/url]
[url=الخيار]القيمة[/url]
مثال للاستخدام [url]http://www.sobee3.com[/url]
[url=http://www.sobee3.com]منتدى سبيع الغلباء الرئيسي[/url]
ناتج المثال http://www.sobee3.com
منتدى سبيع الغلباء الرئيسي

رابط الموضوع
يمكنك اضافة رقم الموضوع لتحديد هوية الموضوع ، كما يمكنك يحتوي هذا الخيار للسماح بتسمية الموضوع .
الاستخدام [thread]رقم الموضوع[/thread]
[thread=رقم الموضوع]القيمة[/thread]
مثال للاستخدام [thread]42918[/thread]
[thread=42918]إضغط هنا[/thread]
ملاحظة : رقم الموضوع / رقم المشاركة مجرد مثال للتوضيح فقط وقد لا يرتبط المثال الناتج بموضوع صحيح
ناتج المثال http://www.sobee3.com/showthread.php?t=42918
إضغط هنا

رابط المشاركة
يمكنك إضافة رقم لمشاركة معينة أو اضافة عنوان لرابط المشاركة وذلك بواسطة استخدام الكود التالي.
الاستخدام [post]رقم المشاركة[/post]
[post=رقم المشاركة]القيمة[/post]
مثال للاستخدام [post]269302[/post]
[post=269302]إضغط هنا[/post]
ملاحظة : رقم الموضوع / رقم المشاركة مجرد مثال للتوضيح فقط وقد لا يرتبط المثال الناتج بموضوع صحيح
ناتج المثال http://www.sobee3.com/showthread.php?p=269302#post269302
إضغط هنا

القوائم الإعتيادية
هذا الكود يسمح لك بإنشاء قائمة بسيطة بدون مسافات تبدأ بالنقاط أو الأرقام.
الاستخدام [list]القيمة[/list]
مثال للاستخدام [list]
[*]القائمة الأولى
[*]القائمة الثانية
[/list]
ناتج المثال
  • القائمة الأولى
  • القائمة الثانية

القوائم المتقدمة
يمكنك إنشاء قوائم متطورة بواسطة تحديد الخيارات ، ادخل القيمة 1 في الخيار ( لإظهار قائمة مرقمة ) أو A ( لإظهار قائمة ابجدية كبيرة الأحرف ) أو a ( لإظهار قائمة أبجدية صغيرة الأحرف ) أو i ( لإظهار قائمة بالأرقام الرومانية الصغيرة ) أو I ( لإظهار قائمة بالارقام الرومانية الكبيرة ) .
الاستخدام [list=الخيار]القيمة[/list]
مثال للاستخدام [list=1]
[*]القائمة الأولى
[*]القائمة الثانية
[/list]

[list=a]
[*]القائمة الأولى
[*]القائمة الثانية
[/list]
ناتج المثال
  1. القائمة الأولى
  2. القائمة الثانية
  1. القائمة الأولى
  2. القائمة الثانية

الصور
يمكنك اضافة صورة مع التعليق عليها أو احاطة الصورة برابط موقع يتم توجيهك للموقع عند الضغط على الصورة المحاطة وذلك بواسطة استخدام الكود التالي .
الاستخدام [img]القيمة[/img]
مثال للاستخدام [img]http://www.sobee3.com/dc.net.sa-kba2le/statusicon/forum_new.gif[/img] (بدون رابط)

[url=http://www.example.com] [img]http://www.sobee3.com/dc.net.sa-kba2le/statusicon/forum_new.gif[/img] [/url] (يحتوي على رابط)
ناتج المثال (بدون رابط)

(يحتوي على رابط)

كود
يمكنك وضع محتويات سكربت معين من هذه الأنواع ( cgi , c++ , PHP ) وذلك بواسطة استخدام الكود التالي لكي تبين أنه كود سكربت .
الاستخدام [code]القيمة[/code]
مثال للاستخدام [code]
<script type="text/javascript">
<!--
    alert("Hello world!");
//-->
</script>
[/code]
ناتج المثال
كود:
<script type="text/javascript">
<!--
	alert("Hello world!");
//-->
</script>

كود PHP
يمكنك وضع محتويات الأكواد التي تنتمي لنوع ( PHP ) وذلك بواسطة استخدام الكود التالي لكي تبين أنه كود PHP.
الاستخدام [php]القيمة[/php]
مثال للاستخدام [php]
$myvar = 'Hello World!';
for ($i = 0; $i < 10; $i++)
{
    echo $myvar . "\n";
}
[/php]
ناتج المثال
كود PHP:
$myvar 'Hello World!';
for (
$i 0$i 10$i++)
{
    echo 
$myvar "\n";


كود بلغة HTML
يمكنك إبراز أكواد لشفرة أكواد HTML لتظهر دون أي تأثير أو تعديل في المشاركات وذلك باستخدام الكود التالي .
الاستخدام [html]القيمة[/html]
مثال للاستخدام [html]
<img src="image.gif" alt="image" />
<a href="testing.html" target="_blank">Testing</a>
[/html]
ناتج المثال
كود بلغة HTML:
<img src="image.gif" alt="image" />
<a href="testing.html" target="_blank">Testing</a>

اقتباس
يمكنك الإقتباس من جملة أو مشاركة سابقة وذلك بواسطة نسخ تلك الجملة ثم إلصقها بين هذين الكودين كما في الشكل التالي .
الاستخدام [quote]اقتباس[/quote]
[quote=اسم العضو]القيمة[/quote]
مثال للاستخدام [quote]Lorem ipsum dolor sit amet[/quote]
[quote=John Doe]Lorem ipsum dolor sit amet[/quote]
[quote=John Doe;340914]Lorem ipsum dolor sit amet[/quote]
ناتج المثال
Lorem ipsum dolor sit amet
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة John Doe
Lorem ipsum dolor sit amet
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة John Doe مشاهدة المشاركة
Lorem ipsum dolor sit amet

تعطيل عمل أكواد BB Code
كود [noparse] يسمح لك بايقاف إعراب BB code.
الاستخدام [noparse][b]القيمة[/b][/noparse]
مثال للاستخدام [noparse][b]Lorem ipsum dolor sit amet[/b][/noparse]
ناتج المثال [b]Lorem ipsum dolor sit amet[/b]

ملف مرفق
يمكنك عرض الملفات المرفقة في المشاركة بشكل مرئي بدلآ من عرضها في الأسفل ، كما تسمح لك بعرض المرفقات المنتمية للمشاركة الحالية فقط .
الاستخدام [attach]رقم الملف المرفق[/attach]
مثال للاستخدام [attach]12345[/attach]
ناتج المثال


الساعة الآن 09:53 PM.


Powered by vBulletin V3.8.7 Volen-Web By Dahp. Copyright ©2000 - 2019
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi
جمع الحقوق محفوظة والمشاركات لا تعبر إلا عن رأي صاحبها